今日关键词：认知，
因为有了要表达的意思，所以才有了与之相对应的字词概念。你想要表达的意思又是来自哪里呢？你所有的想要表述的东西，都是来自你曾经有过的经历。你不可能无缘无故的产生一些想法，或是知道一些东西。你所有的一切，都是有来源的。我想不到一个合适的词，所以用来认知这个概念。我今天想要琢磨的是，我到底来自哪里？我是怎么产生的？
研究自己是最方便的，因为只要你想思考自己，随时可以。你和你是一体的。任何的外物都是可以和你分离的，只有你自己和自己是无法分离的。至少现在的科技还做不到。如果我们的意识和身体可以分开，或是我们的意识可以被复制了。那我们就能实现自己与自己的分离了。
我们能自己琢磨自己吗？好像是可以的。如果说我们自己是个可以运行的程序，那你自己怎么运行自己呢？就像一个力怎么能作用于自己呢？我们所思考的，琢磨的都是我们已经做过的，思考过的痕迹。就像我的反思，反思的都是我之前的行为与思考。就算你思考现在的自己，也只能是思考那些你刚才产生的想法。这有点像阿喀琉斯和乌龟，你再快也只能是在乌龟后面跟着。在一个想法还未产生前，你就没法对他进行思考。你只有等他产生出来了，你才能对其进行加工。
我们自身好像是个滞后性的存在。所有我们自身的行为与思考永远都是过去式，最多也只能是现在进行时。你虽然可以在思考中假设未来，但却无法跳跃到未来。这里不说肉体这个客观的存在，因为相对于我们，身体是可以看得见摸得着的东西，相对好理解的多。但是我们的意识就难理解了。我们虽然一说我，就把我定义为一个有血有肉的人的立体的概念。但是真正的你还是你的思想意识。
可是这个思想意识就看不到摸不着了。那这样对一个人的定义就变为了，他的言行。他说过什么，做过什么。这就是我们对一个人的定义，或是说我们眼中的另一个人。让你定义一个人，你会如何的定义，首先不就说他具体肉体是什么样子的吗？这是在你跟他没有交集的情况下，你最容易获得的信息。如果有交集，那么关于这个人的进一步的信息就是他的一些经历，他的社会关系。他在社会中的位置，他做过什么事，说过什么话。再有就是你根据你了解的这些信息，对这个人做出的主观的定义。
不说别人，就拿我自己对自己的一个定义来说，说的不也就是这些信息吗？我总是习惯问自己，我到底是个什么存在。不要总是拿你的肉体说事，身体只是个载体。因为意识是无形的，所以需要一个载体才能让我们的意识呈现出来。或是说在我们所生存的这个维度，我们就是必须是这种存在形式。
我还总在好奇，我的思考在哪里？我在想，我的这个想的过程可以是脑子里的电信号，那我的这个感觉呢？此时此刻我能感觉到自己在思考。这种感觉也是脑子里的一种电信号。那这样看，我们就还不是无形的，你就是个能量过程。你的一个想法转瞬即逝，这就是一次放电过程。
我琢磨这个是为了找到自我，我到底是个什么样的存在呢？我现在说我，首先想到的就是我的这具身体。可是我的意识呢？他好像不是一次性的都摆在那里的，只有你需要，你的某一部分意识才呈现出来。你的脑子每次或是每个时间段只能是想一个问题。你的已知信息可以存储在记忆里，只有在用的时候才被意识到。从小到大我脑子里已经存了很多东西，但他们不会始终都让你意识到，只有在你需要的时候，他们才出来，供你使用。
我其实就是一系列的对信息的加工逻辑。有些逻辑是先天我们基因里自带的，有些是后天我们根据特定环境学习来的。身体的存在意义就在于承载这些信息和逻辑。所以你看同样的身体，我们各种的行为方式却有很大的区别。同一个家庭培养出来的孩子区别都可能是很大的。不就是因为环境给他们的刺激不一样吗？导致了他们所构建的逻辑不同。
那我还是要问，我到底是个什么存在？我只是我身体所处的环境，在我这具肉体上留下的痕迹。我能成为什么样子虽然有随机的成分，但是他好像也是一种必然。我们所说的随机性不就是因为还有很多事情我们不知道吗？如果你什么都知道，那还存在随机性吗？一切不就都是确定的了吗？那就又要有个疑问了，如果一切都是早已确定好了的，那么这个世界的存在还有什么意思呢？不过这也只是按照我的逻辑，给出的我的观点。但是我是这个世界的主宰吗？不是，所以是否有意义不是我决定的。可能这个世界就像一个单摆，其目的或是表现出来的现象就来回往复运动。你所定义的意义，只是你所处环境下的局部逻辑。你不能用你井底之蛙的视角去看所有问题。
我们人只是环境局部的产物，那么这也就决定你是受限制的，你所拥有的逻辑，最多只是解决你所处环境的问题。这和演化一个道理，没必要让你什么都知道，你知道多了也没用。而且是你也无法获取你所处环境之外的信息。我们有时感觉自己很牛，人类的科技进步了多少，但是你也要看到，这只是环境发展变化的必然。不是因为人多么的英雄神武，只是环境把我们逼到了这个地方。
还有就是如果有人看到我的观点，肯定会有反驳我的。就包括我自己，我对我现在的观点也是存在质疑的。我现在的观点，只是根据我现在已有的经历得出的。他只是我根据一定范围内的信息总结出来的自以为是的逻辑。没有绝对的对错之分，凭借我们现在的能力，我想还无法确定什么是这个世界的本质。我们所有的观点，只是我们一个认知世界的过程。
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