台风过后的深圳，恢复了平静。站在窗前俯瞰这个城市，一切照旧，似乎什么也没发生。《金刚经》说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”是呀，所有的所有，转瞬即逝，只是经历，再大的事终究都会过去。经历了93年的深圳大水，99年的“9.21地震”，再经历今年的“山竹”，还有很多很多，最终都过去了，留下的只是一个接一个已经过去的现在。
纵有三千烦恼，不如拈花一笑
一直觉得自己是一个很好的聆听者，很多朋友一有烦恼都喜欢找我倾诉，久而久之，我这里就留下了很多故事。其实，人类的烦恼大同小异，佛教的“八苦”总结得很到位，生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛，那些刹那、刹那的生灭，引发着多少痛苦的强求和执念。
路上的行人一步一步走着，他们不曾留意自己每向前一步，都再也回不去刚才的那步，正如青春、爱情、朋友、亲人和现在……时间是个抽象的东西，它本不存在，却被我们自定义地安上了条条框框，甚至有时超越了它本不该给我们带来的限制和烦恼。它让那些本来如如不动东西，变得如水般流淌起来，让人们生出无限的纠结、臆想和痛苦。
纵有三千烦恼，不如拈花一笑
台风过后的深圳晴空万里，新的一周如往常般周而复始。街上的人们又开始忙碌，来回穿梭与轮回。经历过天灾，才发现人类其实比想象中脆弱，几千年的文明仍不堪大自然的轻轻一击。
朋友圈里充斥着灾后重建的团结与感慨，也许只有此时才能引发人们心中的些许反思。但随着时间的流逝，抱怨 、怀疑、愤怒、憎恨、对立等情绪又会慢慢在城市里升腾，形成新的灾难。
世界，本是一个圆。
纵有三千烦恼，不如拈花一笑
2500年前的那天，释伽牟尼登坛，灵鹫山上众神毕集，仙乐齐鸣。梵天呈上金色的波罗花。佛陀接过花，仪态安详庄重，一语不发。他慢慢举起手，拈着那枝金光灿灿的波罗花。没人明白他的意思，现场各人面面相觑。唯摩诃迦叶破颜而笑……佛陀当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。
其实，佛陀所传的是一种详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅盘”的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界。
纵有三千烦恼，不如拈花一笑；就算心比天高，怎比琴瑟逍遥？
纵有三千烦恼，不如拈花一笑
天，不会因为灾难而永不转晴；花，不用因为痛苦而永不盛开；春天，不会因为怨恨而永不到来；就像这个世界，离了谁都一样运转。那些我们在乎的、不在乎的、喜欢的、怨恨的、快乐的、痛苦的……终将化作尘埃，消失殆尽。
早知如此，何必当初？
人无完人、事有两面，我们不可能把所有的好都集于一身，好坏交织才能开出丰盛的生命。既然苦甜参半才是人生，人身难得，经历品尝就好，来应去净，常觉无住，拈花而笑！
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