《墨子》
墨子有明确的主张，他有十大主张：
第一，尚贤。就是尊重贤人，以为凡是做官的都是贤人，打破原来的阶级。天子是天下最贤的大贤人；诸侯是一国的大贤人。他主张打破世袭。不要父传子，而要贤传贤。这是大变革， 要打翻周制。
第二，尚同。就是要组织起来。一乡，听乡长的；一国，听君的；天下人，听天子的。全国都要层层向上同。同时，各国对君主无须进贡，很宽松。
第三，兼爱。他设想诸侯相爱，兼爱各国的人，彼此就不会打仗。
第四，非攻。他以为那攻伐兼并的战争都是不义的，加以反对。
第五，明鬼。孔子不信鬼神，存而不论，这是说鬼神是存在的，不信就是。墨子不同了， 要“明鬼”，证明鬼神实有， 所以他信鬼神。
第六，天志。墨子信天神，以为天是最高的神，天是有意志的。
第七，非命。不要相信命运。只要做个好人，便一切自然都会好起来的。
第八，非乐。认为音乐无用，听音乐妨碍耕织，是浪费。
第九，节用。他觉得贵族太浪费了，去掉无用的浪费，财富就会增加一倍。
第十，节葬。他认为当时厚葬费用太过，是极大的浪费，提出节葬的主张。
总之，墨子想大大改变周的制度。可是当时的人，都尊古， 于是墨子的主张便借托古人，说古来如此。
墨子究竟是山东人，还是河南人，不清楚。
墨家的势力当时甚大。读书人非儒则墨，不属于儒家，便属于墨家。墨家有组织，孔子无组织。墨家组织的领导人是钜子。钜子是“大老”、 “先生”。
钜子是代代相传，就是贤人传给贤人。墨子虽然“非攻”，却善战。在墨子的书中，战书多。他要以战争来消灭战争。墨家研究“名学”，即逻辑学，是讲说话方式的，叫做《墨经》，墨家都读。
墨子，政治、军事、科学都有，高于孔子。可惜，他被人骂得狠。孟子骂墨子的“兼爱”是无父，即禽兽。
汉代，对墨子很怕，因为墨家有组织，故消灭墨家。这一来墨子的书便无人看了。到了汉代末年，道教起来了，便把墨子的书收到《道藏》当中，就是把墨子的书和道教的书并到了一起。
幸而这样才把墨子的书大部分保留下来。
清朝乾隆要研究战国诸子，才从《道藏》里找出《墨子》 来，才了解墨子。
过去读《孟子》，以为墨子坏极了。
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