人生不同的年龄阶段，读红楼总能读出不同的感悟。年少时读到《红楼梦》中的几副对联，只道是老生常谈，如今才明白，那些对联里的一字一句，都是人生。
假作真时真亦假
无为有处有还无
这是《红楼梦·第一回》，是太虚幻境的一副对联。
甄士隐在炎炎夏日午睡，梦到了一个和尚一个道士，带了通灵宝玉下得凡来，他主动上前搭讪，想看看这块玉，拿过来，结果还不及细看，就被对方抢回，说是太虚幻境到了。于是，在太虚幻境大石牌坊两边，就有了“假作真时真亦假，无为有处有还无”这副对联。
而在《红楼梦》第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“真如福地”联出现了两句相似意思的对联：“假作真来真胜假，无原有是有非无”。
初读“假作真时真亦假，无为有处有还无"这两句，只觉得是作者的“荒唐言”。真的就是真的，假的就是假的，假的还能变成真的？有就是有，没有就是没有，还能无中生有？
后来进入社会摸爬滚打，经历了一些世事，方才懂得，有的人为了利益，能把假的做成真的，把真的说成假的。
而有的人为了往上爬，能把有的变成没有，把没有的说成有的。以假乱真，无中生有，让人防不胜防。
记得有一位作家说过：
一般人看不透是非真假，人云亦云，以讹传讹；聪明人看透了是非真假，却自以为聪明，到处嚷嚷；有大智慧的人看透了是非真假，却不说透，给人留余地。
世间之事，真真假假，看透不说透，知人不评人，是一种高明的处世智慧。
身后有余忘缩手
眼前无路想回头
第二回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》中，贾雨村在林府做西宾教黛玉读书时去效外散步，见到一座残破的寺庙——智通寺，门上有副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
贾雨村想：“这两句话，文虽浅近，其意则深。”对联的意思很明白，积累了下辈子也花不完的财富，但还是贪得无厌，不肯收手，等到走投无路之时想回头，却为时已晚。
所谓“其意则深”，深在哪里呢？譬如王熙凤，生于名门望族王家，嫁到声势显赫的贾家，成为大权独揽的琏二奶奶，有财富有地位，衣食无忧，却还是贪得无厌，拼命敛财。
王熙凤利用月钱私放高利贷，一年给自己挣回上千两利钱。自从弄权铁槛寺，王熙凤坐收三千两银子之后，王熙凤更加肆无忌惮，借贾琏的名义包揽官司，从中收受贿赂。
所以，李纨说王熙凤“专会打细算盘分斤拨两，天下人都被你算计了去”。
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。王熙凤敛财无数，也因此被丈夫休弃，锒铛入狱，苦心经营的一切都化为云烟。
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这副对联是对王熙凤的警醒，也是对天下人的当头棒喝，“贪”是苦海，及时回头。
“世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”
人生本不苦，苦的是贪欲过多。不强求，不攀比，远离欲望的陷阱，知足常乐。
春恨秋悲皆自惹
花容月貌为谁妍
人生喜怒哀乐，其实无关外物，都是自寻自找的。人的心态，决定眼中的风景。
林黛玉和史湘云身世差不多，同样是父母双亡，没有兄弟姐妹，都寄人篱下。林黛玉寄居在外婆舅舅家，史湘云寄居在叔叔婶婶家，但两人却活出截然不同的气象。
林黛玉敏感悲观。宝玉砸玉，她淌眼抹泪：“淌或摔坏那玉，岂不是因我之过！”桃花凋落，她悲伤不已，挥泪写下《葬花吟》。周瑞家的送宫花，最后才送给她，她冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”她常常因别人的一句话想不开，自寻烦恼地生起闲气来，终日以泪洗面。林黛玉本来就身体孱弱，久而久之，更加弱不禁风。
史湘云曾对林黛玉说：“我也和你一样，我就不似你这样心窄。”史湘云旷达乐观，什么都看得开。她在叔叔婶婶家每天都要做针线活做到深更半夜，第二天依然洒脱地大说大笑，有她在的地方，处处充满欢声笑语。
她大口喝酒，喝醉了便躺在青石板上睡大觉。她大口吃肉，林黛玉笑话她“叫花子”，她理直气壮地回敬：“你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”填词作诗，划拳猜枚，女扮男装，替人打抱不平，活出一派霁月风光。
乐观的人像太阳，照到哪里哪里亮。悲观的人像月亮，初一十五不一样。快乐的钥匙一定要放在自己的手里，一个心灵成熟的人不仅能够自得其乐，而且还能够将自己的快乐与幸福感染周围更多的生命。境随心转，喜怒哀乐完全取决于自己的内心。心态好了，烦恼就少了，事事皆欢喜，日日是好日。心态好的人，一辈子都好。
整理源于：洞见（ID:DJ23987）作者：June
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