关羽之死：谁让你分不清大哥还是主子

一、桃园结义，认了大哥

豪情义气冲云天，歃血为盟桃花园。

肝胆相照两昆仑，此生共赴黄泉间。

这是小说《三国演义》刘、关、张“桃园三结义”的一首诗。“桃园之义”的故事也因为小说的描写流传至今，脍炙人口。

青年刘备是一个游侠, 《三国志》记述“先主不甚乐读书 , 喜狗马音乐美衣服”。按照现在的话说，也就是个浪荡货，但是他喜欢结交行侠仗义的人，年轻人都争相和他做朋友。

关羽也是一个游侠，由于杀了人亡命涿郡，在与刘备义结金兰后，“寝则同床, 恩若兄弟”。

刘备幼年丧父，和母亲靠贩卖草鞋织席为生，艰苦的生活铸造了他的坚韧的意志 ,后来拜卢植为师 , 树立了干一番大事业的理想。

刘备虽沉默寡言，但城府极深。汉末天下大乱，所谓乱世出英雄，他看到兵灾给整个社会及人民带来巨大的灾难 ,人们都怀念过去，就顺应社会主流，提出了“匡扶汉室“的政治口号。

口号有了，还得有身份包装一下。刘备说自己是中山靖王之后，汉室宗亲。虽然这个关系早已出了五服，他和皇室也没什么瓜葛。

但是由于后来正在找救命稻草的汉献帝也称他为皇叔，皇帝金口玉言，那就坐实了他皇叔的身份。

刘备由一个社会底层的草根变身为血统高贵的汉室宗亲，这是他独具特色的政治资本。自此，他以维护道统的君子身份，开始驰骋于汉末政界。

刘备给自己包装的形象是“仁慈忠厚 , 意志顽强，不屈不抚”，并兼有“高祖之风, 英雄之器”。

但是他的自我包装瞒不过一个人，那人就是曹操。

建安四年（199年）曹操与刘备煮酒论英雄时说：“天下英雄，唯使君与操耳”。言外之意是，我曹操是奸雄，你刘备也和我差不多，咱谁都别装，成不？。

一下被揭了老底，这以后还特么怎么混，刘备一下慌得筷子落地。人都是要面子的，急忙以害怕打雷为由来掩饰自己的慌张。随后借机征缴袁术，溜之大吉。

曹操怎么看刘备不重要，重要的是他的结拜兄弟关羽、张飞信他。

关羽性格豪爽雄烈，作为一个游侠, 严格遵守江湖 “义”气， 快意恩仇, 爱憎分明，藐视权贵 。叱咤风云的曹操他不放在眼里，因世袭而统治东吴的孙权他更不起。

关羽眼里或许没有什么汉室，他眼里只有大哥，他要帮大哥打江山。                        

二、大业有成，他是大哥，更是主子

 同是游侠出身刘备、关羽，崇尚义气 。桃园结义后, 在那漫长的动乱岁月里，他们肝胆相照 , 荣辱与共，成为美谈。

刘备汉中称王前，他们是兄弟。称王后，他们则是君臣。

随着人的身份和地位的变化，人是会变的，人和人之间的关系也会发生变化。

刘备完全进入了枭雄的角色，他可以脱下伪善的外衣，他可以刚愎自用，可以自私自利，也可以猜疑成性，因为他是君。

刘备是怎么变化的？他像所有的封建统治者一样, 也是视天下为私产 。

《三国志 ·庞统传》记载：

“于涪大会, 置酒作乐, 谓统曰:`今日之会 , 可谓乐矣。 ' 统曰 : `伐人之国而为欢 , 非仁者之兵也。 ' 先主醉, 始曰 : `武王伐纣、前歌后舞 , 非仁者耶 ? 卿言不当, 宜速出去 ! ' 于是统逡巡引退。”

刘备非法占有了别人的地盘，大摆宴会庆祝，并得意洋洋自比武王伐纣。

庞统还算清醒，提醒刘备说：占有了他人地盘，还要当作乐事，这不是仁义之师所为吧！

刘备立即大怒，“你给我滚出去！”虽有几分醉意，却也是酒后吐真言。

刘备攻占成都后，纵兵劫掠府库，在经过赵云的苦谏后才停止这种强盗行为。

刘备称王称帝，有秦宓、费祎这样的正义士子予以劝止，也均被罢官斥逐。

这就刘备从大哥到君王之变。

三、关羽还是那个关羽

称王之后的刘备，他是君，关羽是臣。

既然是臣，就应该遵守臣子之道，对上顺从谦恭，处处小心谨慎。而关羽依然狂傲任性, 未改游侠本色。或许只有他还单纯的认为，大哥还是那个大哥。 

 刘备封赠关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎上将 。关羽不屑与老将黄忠为伍 , 竟拒绝接受印缓。

关羽你也不想想，大哥刚刚坐江山，他封的上将那是代表了他的权威。你关羽耻与黄忠为伍，不是在说主子刘备瞎了眼么？

或者说，大哥作为拥有至高权力的汉中王，要封谁，怎么封，难道还要征求你这个臣子的同意，要顾及你的感受？

关羽水淹七军，名震天下，更加目空无人, 侵凌权贵。他肆意威胁刘备心腹傅士仁、糜芳 “归来斩汝头” 。此二位是汉中王的心腹，肩负重任，岂是你关羽说砍就砍的？

孙权遣使向关羽求婚，他的目的也是维护两家的同盟关系。关羽竟然侮辱说“吾虎女岂能配犬子”!

耿直的关羽说话不过大脑，孙权的妹子是刘备的老婆。关羽你说孙权是犬，那孙权的妹子就是雌狗了 ,你的主子刘备可是娶了个狗啊。

说话如此赤裸，不仅刺痛了雄杰孙权，也让你的大哥兼主子的刘备脸面往哪搁？

关羽如此狂傲，作为主子的刘备或许还可原谅，因为他还不怀疑关羽的忠诚，关羽还有利用价值。

但是，你关羽破坏孙刘联盟，就是破坏大哥立国的政治纲领，就是挑战皇权，误国误民。

“联吴抗魏”是诸葛亮外交战略的核心，“不交吴，则内掣于吴而北伐不振” 。诸葛亮为了做好“交吴”的工作，可是呕心沥血，是其一生至死不渝的政策。

但是你关羽却丝毫不能理解诸葛亮的良苦用心，在联吴抗魏的大政方针上处处与诸葛亮作对，完全破坏了他《隆中对》的治国方针。如果诸葛亮不除去关羽你这个绊脚石，如何能实现他谋划一生的政治理想？

诸葛亮自然没有权利除掉关羽，那怎么拔掉这个刺头呢？那就是借主子刘备之手。

关羽雄壮勇武，但也只能冲锋陷阵，武夫而已。诸葛亮虽无缚鸡之力，却是大军师，蜀国当朝丞相，诸葛亮是帮刘备一统天下不可或缺的大人物。

一边是兄弟情义，一边是千秋大业。你要是刘备，你会选择哪个？

为江山计，既然结拜的二弟已不可留，那怎么除去才能无损刘备的仁义之名呢？

这事儿交给诸葛亮，刘备只要做一件事就好了“心照不宣，视而不见”。

好的很，帝王之术。

四、二弟，大哥救不了你

关羽游侠本色不改，他生来好动不好静，他最大的长处就是，跨上赤兔马，挥舞大刀进攻。

张飞，马超，赵云, 黄忠均在与刘璋、曹操的战争中立下赫赫战功, 关羽也想建立新功，铸造辉煌。

于是，他请战出兵樊城，诸葛亮允准。因为在诸葛亮看来，他《隆中对》中的“待天下有变”虽然还未等到，天时不偏汉，那就“人谋”。

然而，樊城战役打响的开局胜在“人谋”，结局也败在“人谋”。

刘备 , 诸葛亮 , 关羽没有预见到到会出现三个问题:

一、曹军并非纸老虎, 一打就倒。 樊城守将曹仁、参谋满宠都是不可多得的人才。

二、孙权咽不下被关羽侮辱的那口气，必报一箭之仇。再加上历来收复荆州的决心都异常的坚定，竟撕毁盟约，背地里图谋荆州。

三、荆州属郡守将傅士仁 、糜芳靠裙带关系被刘备委以重任 , 没想到竟会背汉投吴。

建安二十四年八月, 曹操派大将于禁, 庞德率领精锐部队七军驰援樊城。八月秋雨狂泻 , 长江暴涨关羽决堤水淹七军 , 活擒于禁, 庞德。关羽因之名震华夏 ,整个蜀汉全国上下都沉浸在胜利的狂欢之中。

但曹操不是被打怕的。他日夜同司马懿、刘晔、蒋济、桓阶等心腹谋士分析“敌情“，商量对策，不断调动精锐的部队及猛将增援樊城。

第一批于禁、庞德等率领的七军虽然失败了，但还有第二批徐晃的精兵，第三批徐商、吕建的部队，第四批殷署、朱盖的十二营 。最后，曹操把他手中最精锐的王牌军，张辽率领的部队从合肥前线调来增援樊城。

这还不够，曹操为了保障取得压倒性优势，能以摧枯拉朽之势击败关羽，还亲率十余万大军屯驻于离襄樊不远的摩陂（今河南郏县），以便随时增援。

五路大军合围，此时的关羽早已陷入了铁桶阵，在劫难逃。

为了对付关羽，曹操可是实行了全国总动员，阵势之大，兵力之强，可谓鬼神皆惊。

而与之形成鲜明对比和强烈反差的是：蜀汉方面却丝毫没有做出任何反应，自然没有采取任何军事部署驰援关羽。

据《三国志·甘宁传》载：“羽号有三万人” 。关羽出兵樊城时，仅有区区三万人，还要留一半兵力防守荆州。

关羽在面对开局“水淹七军，威震华夏“的大好开局下，很快处于绝对的劣势，

他仅以一万余众鏖战曹操的十余万精锐之师，打的极为惨烈。

在兵力不足，樊城久攻不克的情况下，关羽只有“屡召刘封、孟达，令发兵相助” ，但是此二人无动于衷。

刘封、孟达都不是傻子，深知关羽在蜀国政治集团的分量，也知道违抗军令的后果，如果刘备、诸葛亮对他们下达了驰援关羽的军令，他们敢不去吗？

无独有偶，镇守公安、江陵的傅士仁、糜芳也公然违抗顶头上司关羽的军令，不仅拒绝派遣部队，连支援前线的粮食也给断了。坏到这个地步，是谁借给他们的胆子？

在关羽威胁“待吾归来斩汝! ”二人还是那态度：“你杀了我也不出兵”。他们冒着被关羽杀头的危险也不执行他的军令，又哪来的胆量和底气？

只有一种解释，他们接到了更高上层的不许出兵的军事指令。

无奈之下的关羽，只好调动看守老家荆州的部队增援樊城，此时的樊城彻底空虚了。

更加悲剧的是，趁火打劫的孙权下令偷袭荆州，关羽连大本营都丢了。

历史上都说关羽是大意失荆州。须知关羽南征北战数十年，虽然算不上足智多谋，

但也并非是一勇之夫，他能不知道顾此失彼的道理？不是到了万般无奈的地步，怎会从荆州抽兵造成城防空虚？

就这场战役本身而言，荆州丢失，这并非关羽的错。

襄樊战役始于建安二十四年7月，结束于同年的12月底，战役历时半年。战役的转折点是在10月，即东吴背盟、吕蒙白衣渡江，兵不血刃夺取荆州。

关羽败走麦城，突围至临沮被吴兵擒杀是在12月。这也就是说关羽的兵败过程有两个月左右的时间。

按照一般的军事常识，樊城之战这么大的军事战役，魏蜀吴三方的军事高层都会把全部注意力和焦点集中于这个战场，甚至会焦虑的睡不着觉。

可这么长的时间内，唯独蜀汉的成都方面没有任何动静。

关羽是执行军令的将领，他难道不会安排快马随时把战况向成都禀报？这场战役打了半年，为何关羽和最高统帅部完全失去了联络？

如果是说，成都距离樊城遥远，道路艰险，刘备来不及救关羽。但“谋事在人，成事在天” 。如果刘备发兵去救关羽，即使已经来不及，好歹也算尽了“人谋”。

但陈寿所撰的《三国志》及裴注中均无只字片语涉及到过刘备、诸葛亮商议发兵营救关羽的记载。

为什么会这样呢，回到先前的那句话“心照不宣，视而不见”。

关羽戎马一生，在最光辉的军事生涯急转直下，最后竟死在孙权手下的小将马忠之手。

一代英雄谢幕，留下了一曲历史悲歌。                          

五、欲盖弥彰的真相

关羽阵亡的真相，并非所有的人都看不出来。

房陵太守孟达看到了“借刀杀人计”，他更看清的一个事实是，有人借孙权之手杀了关羽，然后要把责任转嫁到自己头上。孟达为了活命，抢先率部五千投降了曹魏。

孟达在逃跑之前曾致书刘备，这封信颇有意味：

“今王朝以兴 , 英俊鳞集, 臣内无辅佐之器, 外无将领之才。列次功臣 , 诚自愧也。臣闻范蠡识微 , 浮于五湖 ; 咎犯谢罪, 逡巡于河上。……昔申生至孝见疑于亲 , 子胥至忠见诛于君, 蒙括拓境而被大刑, 乐毅破齐而遭谗佞 , 臣每读其书, 未尝不慷慨流涕, 而亲为其事, 益以伤绝 。 …… ”

什么意思呢？

表面上是说，孟达把关羽死亡的罪责归罪到自己身上，是由于害怕而“获罪自放于外”。

其弦外之音是控诉刘备背信弃义 , 猜疑生性, 滥杀功臣。在文中, 他列举范蠡, 伍子胥, 乐毅, 蒙括, 申生悲惨遭遇, 隐约暗示关羽的命运 。

是他看到了事实，彻底感到寒心，他不想“飞鸟尽 , 走狗烹” 的惨剧也发生在自己身上，所以才像范蠡一样，知微见著托故外走。

孟达投降了曹魏之后，不想还没回过味来的刘封也跟着受害，就给刘封写了一封劝降信。

仆揆汉中王虑定于内 , 疑生于外矣 , 虑定则心固, 疑生则心惧, 乱祸之兴作, 未曾不由废立之间也。私怨人情, 不能不见 , 恐左右必有以间于汉中王矣 。今足下在远 , 尚可假息一时, 若大军遂进 , 足下失据而还, 窃相为危之 。昔微子去殷 , 智果别族, 违难背祸 , 犹皆如斯。

孟达在致刘封的劝降信中 , 对刘备的猜疑有更明显的批评。

并且告诫刘封：如今你领兵在外，尚可暂时安稳，如果我们大兵推进，你失去根据地而回到朝中，你就会很危险。

但刘封没有参透其中的玄机，又自认为是刘备的干儿子，应该不会把他怎么样。

据《三国志蜀书》记载：

“（刘）封既至，先主责封之侵陵（孟）达，又不救（关）羽。诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。于是赐封死，使自裁。”

刘封一回到成都，诸葛亮就怂恿刘备把他斩杀了，并且把不救关羽的责任都推到他身上。

刘备死了之后，川蜀名士廖立、彭羕也都指责过，关羽的死过失在于先主刘备，但都被诸葛亮打压。

六、历史没有亏待关羽

关羽死后三百多年的隋朝，佛教天台宗的开山之祖智者大师，点化关羽，使关羽由冤死的厉鬼而成了皈依佛门的护法神。

中唐时期， 关羽踏进朝廷庙堂，作为中国第一位武圣人姜尚从祀， 享用皇家的香火。 这时候的关羽，手里多了一本《春秋》。

从公元1104年宋徽宗赵佶敕封关羽为祟宁真君之后，徽宗更是先后三次追封， 最后一次的封号是“义勇武安王”，以关羽的 “义勇” 激励宋军忠勇救主。

万历时又数度晋封，关羽升至帝位。

到明末，关羽取代姜太公，做了中国的第二任武圣人，与文圣人孔子一起，充当儒家仁义礼智信美德的完美形象。

而如今，“ 关公庙貌遍天下， 五州无处不焚香”，武圣人关羽受各行各业的人膜拜。

历代的帝王为何如此高抬关羽，或许只有他们更懂，他们更需要关羽这样的臣子，打江山的时候，我可以把你当兄弟。

一旦自己做了帝王之后，曾经的兄弟你就夹着尾巴给我做臣子。但我想杀你，也是没商量。

关羽死亡的真相，或许这些帝王都知道，因为自古帝王之术都是相通的。

正应了那句话：帅才不及帝王术，兵书不如圣召书！

本篇关羽之死的解读，你可以当作戏说。而真相，则永远尘封在历史的云烟当中。