为了生活，我们需要说谎

为了生活，我们需要说谎。

这句话不是我说的，是尼采说的。

我只是芸芸众生中不入流的一员，而尼采是19世纪德国著名哲学家，诗人，思想家。

我一直觉得，谎言有善意和恶意之分，但谎言就是谎言，并无真实性可言，不管是为了图的心理安慰、免除责罚还是应付各种场合，谎言归根结底拉低了社会的诚信水平和道德水准，就好比我们这一路走来，总有人在教导我们，要做个诚实的人。

前几天，央视一套黄金档播出的《温州两家人》，虽然收尾仓促了点，但作为一部重在弘扬温州商业精神的故事片，贯穿其中的依旧是现今最缺乏的诚信意识。佳来忍着病痛折磨借钱发放工人工资恪守的是商业诚信，金生面对咄咄逼人的母亲并未与小帆离婚而是选择了独自面对，凸显的是对婚约的尊重和爱情的信仰。姑且抛开这部定调略高的剧不说，谎言这种东西似乎一直伴随我们左右。

小时候学习不好，每次考试都羞于将成绩拿给家长看，于是找尽各种借口搪塞家长的追问，不是考卷没发下来就是丢了之类的。周末下午去放牛，总是挑一块舒服的地方在阳光正好的半山腰睡着，及至牛吃了东边的庄稼，才知祸从己出，于是撑大了脑袋撒谎说跑去割草了，可是割的草在哪儿？

稍微长大了点，撒谎也高级了点，懂得撒什么样的谎会逃避惩罚，知道用谎言圆谎，还要装出一副“你必须相信我，我说的都是真的”的楚楚可怜样儿。初中时，一个月回一次家，每次回家晚了，母亲总要问怎么现在才回来，于是撒谎说车坏在半道了，母亲再问，那可以倒车呀，回答车费都给了司机说等会儿车就修好了，而事实是早就在堡里（那时候高家堡还没被叫做古镇，逢人都叫堡里，我那会儿在锦界读书，回家路过高家堡）玩疯了。古镇北边有座吊桥，从那儿穿过去，再走过一大片玉米地，就看到了南边那条我至今都叫不出名字的河流，几个屁大点孩子光着脚丫子从河的这头走到那头，乐此不疲，现在想来也极是惬意。

后来，上了大学，拥有了绝对自由的时光，于是在很多个某天，随便编个理由，逃掉了现在想起来被自己定义为全部撒起谎来是无趣的课程，要不就是呆在宿舍上网，也不玩游戏不网购，因为游戏不会玩又懒得学，网购没钱，或者是跑到校外，不是在拥挤的烟大市场就是在去烟大市场的路上，也去图书馆，找一本书来读，简单而充实。再后来，参加过各种考试，最怕面试的时候题本上出现举例类的自我认知题，为了在考官面前展现超强的自信心和信手拈来的自如，那些脱口而出的话现在想起来都觉得心虚。

合适的时候，我们也要用谎言来保护自己慰藉他人。比如说，远在烟台的我，每次接到母亲的电话，听着惯常的嘘寒问暖，总要欢天喜地地装作不耐烦应允着好着呢好着呢，虽然可能我刚从考试失利的痛苦中缓和过来，或者是与异地的女友刚吵过架。

比较幸运的是，那些从我嘴里出来的谎言并未给我的生活带来多少坏处，反倒是像调料一般，充实了我成长的味道。但守住本心才好，倘若整天游离在谎言的世界，恐怕已经被蹉跎的和即将要被荒废的生活就远非自己当初所愿了。

所以，谎言像极了一味药，或治病救人于水火窘境，或致病推人于三尺悬崖万劫不复，为了生活，我们需要说谎，但一定要确定我们的出发点是善意的，不将就，也不虚伪，不自私到麻木，也不自擂到“好像摇身一变就成窜天猴了”那种地步。

每个人都会说谎，但并非每个人都依赖谎言而活着，若一个闪身沦为谎言的囚徒，那也只能面壁清思，良心静等真诚之人的悠哉悠哉了。