中午午休时,不知何故,竟在梦中痛哭起来,还哭得泪流满面,醒来时,非但不难受,还有如大雨过后的宁静,心中异常的痛快。
人有七情,喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。每一样的情志,都需要得到释放,才不致染病。
喜,就该喜形于色。二十几年前,我结识了两位在中国留学的澳大利亚学生,男的叫彼特,女的叫艾曼达。他们都喜欢中国的国粹麻将。一天,我们一同前往我的老家去拜会一位姓杨的校长,杨校长的客厅正好放着一副麻将,他俩异常地兴奋起来,像孩子玩积木一样,将两颗麻将子互相击打,发出极清脆的声音,他们的脸上露出了孩子般的笑容,艾曼达说,这声音像仙乐一样美丽,这是我爱中国的一部分理由。
怒,伤肝;如果强压怒火,怕是要五脏俱裂的。而适当的表达一下态度,则是有益于身心的。武汉的那位大妈,封城的时候,写写日记,排遣一下寂寞,顺带为我们老百姓鼓与呼一下,也是蛮可爱的。可她把日记卖给了米国人,当成了他们攻击我们的炮弹,那性质就变得严重起来了,在大是大非面前,婶可忍而叔不可忍,我委婉地呛了她一下,其程度远没有达到骂的程度,但情绪得到了宣泄,心中一下子畅快了起来,只是还有点担心,大妈那跳惯了广场舞的腰身,漂洋过海去跳圆舞曲,依然还那样的曼妙吗?
哀,伤肺,我看未必。落红不是无情物,化作春泥更护花,何况人乎!只要有感情在,借助那哀伤的场景,我也会落泪的。每当与故人辞别,抑或在哀乐中送走亲朋友人,便哀从中来,哭得稀里哗啦。
文友悠悠,昨天在文中写道:本已发誓不写哀伤文了的,但在清明这个仪式感特强的日子里,想妈妈了,哀思自然地流露到笔端来了,哀思有多深刻,快乐便会有多深刻。(她的原文不知什么原因,找不到了。)
欲望,是人的本能,压抑不得。
孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”的确是孔子对于人生的看法——形而下的,不讲形而上的。凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。一个是讲生活的问题,一个是讲xing的问题。所谓饮食,说的是民生问题,所谓男女,说的是康乐问题,人生就离不开这两件事。
一个癌字,生动地诠释出了心中有块垒和石头,而适当的释放人的情绪,是可以融解石头和浇灭块垒的。
为了健康故,“忍”者当慎之!
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