影片的最后，一望无际的天空，剪去长发的三人开着从舞团偷来的车驰骋在公路上欢呼着雀跃着。拉尼接到了还未见面的电话情人的来电。
-----“你的心怎么想的？”
-----“从现在起，我将交由我的心来决定。”
《炙热》–生为女人，要活的漂亮
与以往印度电影不同的是，这部电影既没有《功夫瑜伽》的欢乐，也没有《摔跤吧，爸爸》的温馨。
《炙热》展现的是印度女人真实的生活状态，她们不被允许接受教育、不允许离婚、甚至在没有男人的陪同下单独乘坐公交车都要遭人唾弃。在这里法律是没有意义的，她们的天就是家里的丈夫，村里的长老。
这部电影是沉重、严肃的，其中的美好也不过如烟花一样转瞬即逝。
影片讲述的是三个印度女性的故事
一位是守寡十五年的拉尼，独自拉扯大儿子，为了他的婚事负债累累不惜以自己的房子做抵押。同时随着儿子越来越大，也越来越不服从母亲的管教，离家出走时还不忘留下一句“我看这个家没了男人你们怎么活”；
《炙热》–生为女人，要活的漂亮
一位是被当作生育机器的拉荞，时常要忍受酒鬼丈夫的拳脚相加，所能做的只是去找拉尼寻求安慰。
《炙热》–生为女人，要活的漂亮
最后一位是来自舞蹈团的碧琪丽，以跳舞和接客为生，相比于拉尼和拉荞，碧琪丽活的更自由。她眼界更开阔，她心怀信仰，向往自由，可是却因她和印度的传统相悖而遭人唾弃，受人排挤，不允许她参加村子里的任何活动，村民认为她的到来只会带来灾难。
《炙热》–生为女人，要活的漂亮
这三个姑娘体现了为印度传统思想而牺牲的所有印度女性的缩影，在印度人眼里，他们的女人生来就是要侍奉丈夫、生育孩子。家里女儿多则被认为是上帝的惩罚。
《炙热》–生为女人，要活的漂亮
影片开始的一个小片段，也是很讽刺的一段。
村里人在村口召开会议，女人们主张安装电视，以丰富日常生活。村里长老们则是在指责电视里传播的是有悖传统的，这只是后续更没人性的铺垫。
《炙热》–生为女人，要活的漂亮
一个在婆家沦为全家男人的性奴的女人不堪受辱逃回娘家，不仅没有人为她主持公道，而且被村里人唾弃不知廉耻。这一切只因为他们认为离婚有悖传统，而现代法律的规定不符合他们的传统所以在这里没有任何意义。
《炙热》–生为女人，要活的漂亮
这种情况下，三个姑娘的生活也是不言而喻。
拉尼是典型的传统思想，守寡的15年中没有想过可以有任何改变，面对生活的不公只能和卧病在床的婆婆倾诉，然而婆婆也只能说“会好的，会好的”
在拉尼儿子成婚的当天，婆婆去世了，她的哭声盖过了喜宴上男人们讲黄段子的笑声，在黑夜中是那样痛彻心扉，婆婆是她无望生活的一处小小的避风港，婆婆的去世是对她无情的打击，也预示着在不久之后她将代替婆婆躺在那张小床上并由儿媳照料吃喝拉撒。
《炙热》–生为女人，要活的漂亮
那一刻，拉尼看到了自己的余生。
儿子婚后，也是时常家暴妻子，拉尼不禁回忆起了自己当初的所遭受的种种，她终于觉醒了，不能再让儿媳走自己的老路，她卖掉了被抵押的房子。放走了儿媳，并给了她一笔钱，像嫁女儿一样让她和恋人远走高飞。
《炙热》–生为女人，要活的漂亮
相对于拉尼典型的传统思想，拉荞依然幻想着未来，但她缺乏改变的勇气。而且她的生活更是不容乐观，聪明能干的拉荞是村里唯一一个拿到了固定工资的女人，可是回到家她的能力遭到了否定，他们的传统认为女人比男人能干是对男人的侮辱。
在日复一日的家暴中，拉荞渴望成为母亲，在得知男人也可能不育后，在碧琪丽的鼓励下勇敢的和陌生男子发生关系。
《炙热》–生为女人，要活的漂亮
天真烂漫的碧琪丽待人真诚，并没有因为社会的不公变得尖酸刻薄。和另两位女主不同，她有思想、有勇气。可天不随人愿。她看似是三人中过的最好的一个，其实也不过是仰仗着舞团老板和嫖客们的小恩小惠过活，随着时间的推移她日渐衰老，这遭到舞团老板的打压，趁机找来新人替代她的位置。
最后的最后，十胜节的到来，拉荞的丈夫知道了她的不贞，又是避免不了的一顿毒打，当他丈夫不小心撞翻了火盆，她眼睁睁的看着丈夫葬身火海，慌不择路的她找到拉尼和碧琪丽，终于的终于三人离开村子共同奔向自由。
电影可怕的一点就在于由真实改编，为观赏性需要，所以电影结局开放，三位女主以后的生活留给观影者自己编写。现实生活中又有几人敢于推翻不公的现状，追寻自由呢。
对于印度来说，不可否认的是他们的进步，他们敢于揭露印度传统，直面自身缺陷，为女性发声，他们正在用电影向世界宣告印度的发展不容忽视。
作者：王玉W·Y
微信：wly-56789
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