近日有些心绪不宁，我到朋友小铭做实习牧师的教会做礼拜，听他讲圣经故事。
我们曾经是大学的室友，他小我一届，记得后来毕了业之后，他去澳洲打工度假，每天在充满阳光日照的田里砍花椰菜砍了一段时间，砍到手腕扭到，也在澳洲早餐店打过工。几年后，他依循自己的意愿再去读神学院，没想到我们已近三年没见。
对我来说，他一直是朋友圈中很幽默的存在，从学生时代就这样，跟他说话没几句话就会想笑，并且弹的一手好吉他。到现在依然如此，他属于天生自带幽默的那种个性。即便成长过程也有他的心酸苦难，但是从小有信仰，帮助他一路走来，越走越安定。让我更相信，每个人，都有自己的人生节奏。
牧师讲述圣经中的“约伯记”，这个故事是这样的，在西元前2000年，有个叫约伯的年轻人，他很正直也很富有，并且信仰很虔诚。故事一开始，他有很多的田地与上千头牛羊，还有七个儿子三个女儿，算是在地方上的首富，然后在天界的其中一个天使-撒旦看到了这个人类，他质疑说因为上帝给了他很多好处，让他什么都有，所以他会信仰上帝。如果把他的一切都夺走，他必定会失去信仰。
上帝看着撒旦硬是要在众多天使面前跟自己过不去，于是呢，上帝就允许撒旦的提议，让在人间的约伯，田里的牛羊都被强盗给抢走，而其子女也在一场房屋倒塌的意外中全部丧生，然后也夺走了他的所有财产。家破人亡的约伯，虽然非常难过痛心，他还是继续向上帝祷告。
撒旦看到他还在祷告，就再度向上帝表示不满。撒旦质疑上帝只是剥夺他的身外物，他还是很健康的一个大活人。于是约伯的第二苦难开始了，约伯的身上长满了毒疮烂疮，承受突如其来，又痒又疼痛的锥心之苦，约伯把头发全部剃光，然后赤裸着身子。这时候，他的三个朋友来关心他的近况，听他诉说着突如其来的巨变遭遇，他的三个朋友陪伴他在一起哭，并且，朋友们开始了对于信仰的正反辩论，长达七天七夜。
约伯发出了对上帝的埋怨哀叹，他的朋友们开始指责他。在“上帝是公平的“前提上，说约伯一定是有罪名或者犯了过错，所以才会被这样惩罚。可在圣经故事一开始说到，约伯他是一个正直又做善事的人，并没有罪，他是无辜的。于是他极力否认朋友们的猜测指控，这使得他对信仰上帝感到非常痛心，但是他并没有抛弃信仰，而是诅咒自己的生日，诅咒自己为什么活在这个世界上。
故事听到这里，我还蛮心疼的，眼睛有点酸，因为我觉得，一个普通人为什么要被上帝和撒旦的试验，这样玩弄呢？一个没有做错事，没有做坏事的人类，从来没有改变过自己的信仰。为什么要伤害他？
带着悲愤，仰天长啸的约伯，听到来自天上的声音，那个声音是造物主上帝，上帝带着约伯快速地看见宇宙发生的一切，并且向他展示宇宙的宏大，和地球上的万物生灵。还举例祂所创造的生物，比如河马和鳄鱼，生物界多么凶狠且奇特的杰作，而牠们却是这个美好世界的一部分。造物主的声音嘎然而止。
从约伯的角度来看，上帝并不公平。但是，以造物主的角度来看，这个宇宙实在太过于宏大且存在动态的复杂性，这是造物主的智慧。约伯知道，自己无法理解造物主的伟大，因此选择谦卑的继续信仰着，并且过着平静的生活。
撒旦无法再质疑约伯的信仰，于是，通过试炼的约伯，得到上帝赐予比原先加倍的牛羊，还有再生养十个孩子，并且拥有四代的家庭生活，安享晚年直到140岁。
听完这个故事，牧师说，上帝不会给予祂的仆人，超过所能够承受的苦难。当遇到苦难的时候，要继续谦卑地信仰，祈求能通过上天的考验，但并不代表信仰是成功神学（备注1）。
这个故事的启示是，做人要谦卑一点，要懂得敬畏生命，万物皆有灵性。比如野味就不要去吃，破坏生态平衡，在疫情期间也要保护好自己戴口罩外出。可以庆幸的是，在这里的教会人不多，教堂内部宽敞，一排座位就坐一个人，每个人距离都至少有5米以上，疫情没有波及到这里。
牧师也分享，最近在澳大利亚发生了一起火灾，天干物燥使得那场火灾所烧掉的森林面积超过台湾全部的土地面积的两倍。大自然的力量，是人类要敬畏的。我们必须爱护我们的土地，尊重自然界的法则。像现在国内推行将近一年的垃圾分类，就是在减少地球负担，延长地球使用年限的举动。
我觉着吧，每个人都有自己的信仰，不论信仰的是宗教，或者自身所追求的。只要有自己愿意相信的事，为止虔诚，为之谦卑的努力，生活就会有盼头，生命便不会过得太差。
后记：
在做礼拜时，带领大家唱诗歌的长者，身形并不臃肿，看起来大概50岁初头，后来吃午饭时和他聊天，我才知道，原来他已经62岁，每个周末都会去打网球，这个运动习惯从年轻到老都一直持续着。随着年龄增长，深刻的感觉到体能不如20来岁的恢复力强，长期维持运动的好习惯，真的太重要。我都担心自己到那个年纪走都走不动，所以一定要维持良好的生活作息和运动习惯。从不熬夜开始。
备注1：
成功神学。指的是只要对上帝有信心，跟随上帝，上帝必会答应你的祷告，赐福给你。这是圣经很清楚的教导。但是当教会过于强调这种观念，会产生一种用结果来判断对上帝的信心。比方说，生病的人为什么没有痊愈呢？是不是对上帝没有信心？这是信仰的谬误。
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