《香乘》卷十四“法和众妙香一”，收录了这则赵清献公香，另外在《新纂香谱》、《香谱》、《陈氏香谱》等典籍中也都有记载，内容基本一致。
《香乘》原文
香方非常简明，作为初学者想尝试复原古方也很容易上手。
而我，更多是因为这样一个人，而迷恋上这款香。
尝试复原这款香的过程，让我对于香气有了很多不一样的认识和体悟。
我复原制作的赵清献公香
关于赵清献公
既然是由人及香，那么就先说说这款香的主人——赵清献，即赵抃（公元1008—1084年），浙江衢县人，二十七岁中进士，任殿中侍御史（相当于现在的中央纪检委书记），与我们熟知的包拯是同一时期为官，他执政不避权势，被人称为“铁面御史”。
赵抃为人忠厚淳朴，善良温和，喜怒不形于色。平生不治家产，不养歌伎。从政时，因地制宜，不同情况不同政策，在虔州和成都的政绩，尤其为世人称道。神宗以后每次训导这二郡的继任，都要把赵抃作为楷模。
赵清献任成都知府，单人匹马赴任，一琴一鹤相随。看见百姓安居乐业是他最开心的事，但凡百姓有喜庆的事，他就弹琴作乐，而白鹅羽毛洁白，他以此勉励自己，莫要贪污。流经成都的清白江原名“渝江”，后人为了纪念赵清献为官清白，遂改名“清白江”。
朱熹编著过一本《言行录》，全称《宋八朝名臣言行录》，专门记录宋朝大臣的言行。这本书也记录了一则赵清献“焚香告天”的故事。白天所做之事，晚上必然服饰庄重地烧香，告诉上天，凡是不能对天说的事就不做。
赵抃与当时的高僧多有交游，…在政事之余喜欢参禅打坐。一日忽闻雷震，大悟，乃作偈云：“默坐公堂虚隐几，心源不动湛如水。一声霹雳顶门开，唤起从前自家底。”
临死与其子赵屼诀别时，说话仍有条有理，安然去世。“清献”是他去世之后的谥号，后人称为赵清献。
大文豪苏轼与他可以说是一对忘年交，对赵清献公的人品及学问十分钦佩，后来亲自为他撰写碑文《淸献公神道碑》。
赵清献公香香方解读
白檀香据考证为老山檀，历来医家称檀香“辛，温；归脾，胃，心，肺经；行心温中，开胃止痛”。炮制后的檀香气味醇和、持久，热熏带有奶香味，给人以温暖厚重之感。
老山檀香
乳香缠末属于是等级比较低的乳香，外形细碎，有的含有杂质。乳香香窜，能入心经，带有类似柑橘的清新。乳香也是基督教常用香料，给人静谧，神圣之感。
乳香
玄参，味苦，性微寒，无毒，道家制香中经常用到，能定五脏，去心惊烦躁，止健忘。
玄参
以玄参为君，檀香为臣，乳香为使，整体上给人以古朴清郁之感，自有一种出尘的气质。
白檀香、乳香、玄参三者的用量比例为8：1：12。
我的复原制作过程
将煮软的玄参切成薄片，小火焙干。也可晒干，但是焙干的玄参香气更浓。
我找了一个大号白瓷盖碗的底托（相对比较薄，导热性好），将切成薄片的玄参放在上面，下面用燃着的酥油灯炙烤。量少的情况下操作比较方便，香气也比较纯净。
乳香选用的是阿曼乳香，放在冰箱冷冻室里两个小时后，再放入研钵中进行研磨。这样就能均匀磨成粉，不会粘连在一起。
蜂蜜用的是朋友送的土蜂蜜，用了一个薄胎的白瓷品茗杯放在酥油灯上加热，直至滴水成珠。
将制备称量好的檀香、乳香、玄参粉末混合均匀。趁热将炼蜜倒入混合后的香粉中，反复揉捏成团，然后搓成一颗颗青豆大小的香丸。
刚做好时，玄参的苦味非常突出，还伴有炼蜜的甜味，乳香和檀香的味道并不明显。
密封阴凉避光处放置十日后，打开盖子初闻，清苦中带有一点类似梅子的酸甜。
取一颗香丸置于电子熏香炉上，温度设置为100℃。开始是一阵清苦，接着苦中有一丝清甜，醇和，韵味悠长。
后记
气味是最能调动我们情感，同时对气味的感知，也能投射和帮助我们认识自我。这是我在复原赵清献公香的过程中非常深的感触。
对于玄参，我开始是排斥这种苦味的，但在浸洗、焙干、研磨它的过程中，我一点点接纳它，并感受到苦味之外的独特气韵。
品闻窖藏之后的香丸，通过香气去感知赵清献公的风貌及精神世界。
探寻古人的生活方式，并不是一味的复古模仿，而是为了更好的理解古人的思想精神，并建立与当下生活的连接。如此，传统的才能是现代的。
网友评论