秘境往事

这次要走的，以前是村民常走的山路，近二十年来，因为国家大搞基础建设，修了许多村通公路，这条路就废弃了。

起点是赫章、毕节交界处的七星关，沿着六冲河往下走，终点到达赫章、毕节、纳雍交界处的刹界河渡口，全长约15公里。

2018年5月6日，赫章、威宁驴友二十多人，在七星关合影，开启了徒步模式。

出发点:七星关

一、七星关

七星关位于毕节杨家湾与赫章江南乡的结合处，这里流传着许多有意思的故事。

蜀汉建兴三年(公元225年)，诸葛亮南征，在此(具体位置是我们合影照片的右上方山顶上，距合影处约两百米)点七星灯，乞求上苍佑其追擒孟获，平定南方。

那么问题来了，孟获是谁?诸葛亮为啥要“七擒孟获”?当年孟获跑到我们赫章地盘上来搞哪样?

讲这些故事之前，先来认识诸葛孔明其人。

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”这是他在《出师表》里给刘备的儿子说的。

作为一个隐士，最起码应该像我一样，偶尔在微信朋友圈发一条“听歌入梦!”然后就睡觉。

但是，人家偏不，打出打进，天天发朋友圈，到处去吹牛，一不“小心”，被刘备发现，还哭兮兮的来他的破草房里请了三次，诸葛亮装逼装够了，才终于出山。

孟获是西南苗族的首领，降伏他意义重大，他的家在哪里我不晓得，但他的外婆家在哪里我就晓得了。

苗族人最隆重的仪式就是人死之后的祭祀，其实当年孟获是到七星关附近的水塘苗寨奔丧，他的外婆家就在这里。

乘人之危，抓了七次又放了七次，还发在朋友圈里面显摆，太不要脸得很。

像这种爱装的人，也没有什么大的出息，刘备托付给他的基业，是魏、蜀、吴三个国家中，第一个首先分崩离析的，哈哈哈，我好欢喜。

1936年2月28日，红二军团政委夏曦在涉水过河(具体位置从我们合影照片的地方往河边走，约600米距离)过程中溺水身亡，尸首无存，死因扑朔迷离，众说纷纭。

毛泽东《蝶恋花》词“我失骄阳君失柳”中的柳直荀，就是在夏曦的肃反运动中被乱棍打死，尸首无存的。

以前我的领导些开会，总要求大家不要扇阴风、点鬼火，不要拉小团体，不要三个一群、五个一伙。每每听到这些话，都让人觉得历史总是那么惊人的相似。

当年夏曦领导的红三军五万多人，经过4次肃反，杀得只剩4千多人。如果在路上和同乡说两句话，都有可能被怀疑拉小团体，秘密枪毙。

没有思想，愚昧地服从禁锢，会变得没有朋友呦。

我特意的用望远镜看了看，那里水面开阔，水势平缓，是一个不太容易出事的地方。

二、徒步的过程

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沿着山路顺河而下，道路崎岖不平，多年没有人走，只能勉强辨别出路的痕迹。

荆棘布满小路，寸步难行，有时候前面的人得用刀砍开刺林，人才能前行。

人在路上走，左边是悬崖，崖下是大河，需小心谨慎方能安全走过。

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这次徒步的人群中，有高手也有新人，教新人走路要聚精会神，专心致志。听高手聊购买装备、聊心得体会。

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一路采摘野果，一路大快朵颐。

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一路摆拍，一路自拍。

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三、米么啷田坝露营

下午六时左右，我们选好了露营点，等我赶到的时候，河边的位置被别人霸占去了，他们还美其名曰“临海别墅”，也是够了，前两天适逢下雨，河水浑浊不清，影响美感，这种别墅不住也罢。

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晚餐美美的，主要是有野菜，胖胖的野菜。

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以前外出徒步，我总是舍不得用燃气烧水洗澡，怕浪费资源影响第二天的吃饭问题。

今天不同了，小伙伴带出来的是柴火炉，我们捡了一大堆柴，打开鼓风机，烧水泡茶、煮饭、洗澡、泡脚，幸福极了。

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田坝，因其特殊的地理位置，村民历来都比较富庶。

我们露营的周围住户，家家有二层新房，装修得跟城里人一样。

这里土地肥沃，连山上的野菜也长得和别的地方不一样。

以前，这里以种田为主，产出的稻米与众不同，质量上乘。

现在村民的收入主要是卖水果、蔬菜。

小时候老人们说这里是最爱出美女的地方。

以至于我年轻时在文学作品中看到西施浣纱的片断，总会想到在古达米么啷田坝河边，有一群美女在河边洗衣服，露出莲藕似的手臂，画面美得跟电视剧里一模一样。

心里总是那么想，是因为我在老家的邻居奶奶，有一个就是从这里嫁过去的。七十多岁的时候，脸上还白晰得没有斑，美貌程度相当于那些“我每天都把自己帅醒”的人，而我则属于那种每天都把自己饿醒的人，同样是人，差别为什么就那样大呢?

这位奶奶姓闵，夫家姓王，我们都喊她王幺奶，另一个邻居叫王大奶奶，娘家姓张，她们俩同侍一夫，和睦相处。大奶奶是正室，幺奶奶是侧室。

可惜我记得事的时候，那位王姓爷爷己经去世，没见过面，不知道是否也是那种把自己帅醒的人。

王大奶奶的行事风格有点像《大宅门》里面的那个老太太，威严极了，我小时候看老书《七侠五义》，被她发现告诉我妈，害我被揍了一顿。

她的儿媳也姓张，我们喊她张三娘，是老太太的娘家侄女。姑侄俩在古达街上很是受人尊敬，尤其我妈，家里水缸、镜子、木床摆放在哪里，哪天适合出远门，哪天适合杀猪，都要问清楚再做。

小时候，她们总是给我讲许许多多玄妙的故事。

这个张姓家族，现在已出现了颇为有名的风水师。

就像《卖油翁》里面写的，“无他，唯手熟尔”一样，我认为风水师首先是一门技术活，识记相关知识点，像瓦匠和木匠一样的去实践，掌握方法和要领。但更重要的，也是在书上学不到的，那就是精神层面的东西，或许你系统的学习了十年风水，如果没有高人点拨你，是走不到山顶的。

往往某个家族从事某些方面的技能，他们有些重要的东西，应该是不外传的。

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刚毕业那阵，我去县城一家最大的建筑公司搬砖，第一次正规的接触到风水学这东西。

都说一个建筑师就是半个风水师，真的不假，经常在耳边听到的，都是他们的案例分析。

在香港、国外一些名校，风水学已成为一个重要的专业了，国内只有学建筑的，才会把风水学作为选学内容。

“犹抱琵琶半遮面”，由于没有正确的认识，导致老祖宗留下的东西慢慢失传，从而也让民间一些半瓶醋巫婆、神汉鬼鬼叨叨，丑化了风水学这门学问。

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四、刹界河渡口

第二天中午1点左右，我们赶到了刹界河渡口，这里的原住民只有几户，祖上都是给古达的彝族土司家守墓的佃户。

从渡口往上走约三百米的地方，是安家祖坟，标准的圆型彝族墓，石头己变成灰白色，墓碑上面除了彝文就是雕刻精美的花、鸟、虫、鱼图案，四周有石桌、石凳，有石阶梯进入墓地。

据当地人说安氏后人己经把这所祖坟迁走了，因为过几个月后这里要筑坝蓄水。

常常听人说“风水轮流转”这句话，非常有意思。

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近七十年来，该土司后人家运不济，人丁不旺。

从风水学的角度来解释，他们家祖坟后面左右两面山，早就因为修建公路等原因被挖得面目全非。

即便是高师寻龙点穴，后天环境发生了改变，风水也就转走了。