（一）
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
孔子说：“我从卫国回到鲁国，才把音乐进行了整理，《雅》和《颂》都有了适当的应用场景。”
（二）
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
孔子说：“出外侍奉公卿，在家侍奉父兄，有丧事，不敢不勉力去办。以上这些场合如果要喝酒，我是不会因为醉酒而误事的。”
9.17：
子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。”
《诗经》按照乐曲的不同，分为风、雅、颂三个部分。
其中，《风》是很多地方音乐，大部分是民歌。《雅》是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，一般是宫廷宴享或朝会时的乐歌。《颂》是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
本则内容可以看出，孔子在晚年的确对诗经做了分类整理。
孔子的一生都在为天下礼治、太平为己任。他一方面四处游说、宣扬，期待着各国统治者能够行仁道于天下；另一方面，也随时准备着自己能够走上治国之位，依靠政权的力量去推行礼乐教化。
孔子晚年回到鲁国，虽然没有如愿觅得一位明君来实现仁政，但还是希望通过正乐来复兴传统文化，使周朝的礼乐能够传承下去。
第三则是孔子的名言，孔子在面对大江大河的流水逝去，发出了时不我待的感慨。
这句话对后人也产生了无尽的影响，引发人们感受时间，感受生命，从而进一步思考人生的意义。
若璠su，二宝妈，坚持100天运动，坚持100天连续写作。今天是连续写作的第120天，累计输出95108字。
自律让一切更自由，我愿和你一起成长。
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