大一军训时，我们每天都要花很久的时间练习踢正步，踢得好的会被选拔出来，参加最后的表演方阵。当时有很多人练着练着就顺拐了，迈左腿时左手就伸出来了，迈右腿时右手也伸出来了。我之前从来没有出现过顺拐，一直走的挺标准，有望进入最终的表演方阵。但是有一天，教官在训练我们的时候，狠狠地强调，伸左手的时候一定要注意自己迈的是右腿，反之亦然。我于是在之后的训练里开始注意自己踢正步时的手脚，于是——我就顺拐了。之后纠正了很久才改过来，但还是很不自然，于是就进飞虎队了。大学生军训里，表现比较差，既练不了刺刀，也踢不了正步的，都会编入飞虎队，即谐音废物队。
我读《论语》的时候，看到“吾日三省吾身”，觉得好酷好牛逼，每天都自我反省，要能这样坚持一年，那还得了，维护世界和平的任务不就靠我了么。于是也开始每天反省自己，想想自己这一天做了什么，哪些做得对，哪些做得不对。结果过了一段时间，我发现自己说每句话做每件事，甚至在人前的一个细微动作，都会想想这样会有什么后果，会给对方造成什么感受。结果人家根本从来没有注意到你的一言一行是否合适，反而把自己搞的神经衰弱，啥都不敢说，啥都不敢做，进退失据。
有很多话听起来很好很有道理，但是事实上不是人人都适用的，自省就是其中之一。你首先必须要有一套自己非常确定的衡量世界的标准，之后的每日自省只是对自身行为是否符合这套标准的评判和修正。如果事先没有这套标准，那么自省只会让人变得混乱，畏葸不前。
郭靖就很适合日省吾身。他性格厚钝，而且对这个世界的评判标准非常确定，对就是对，错就是错，民族大义、杀身成仁就是对，滥杀无辜、恃强凌弱就是错，而且这种是非观是刻在他的骨子里的，所以他的自省有益无害。杨过性格敏感脆弱，自幼失怙，饱尝世间冷暖，对外界的一举一动都异常在意，同时又缺少教育，对于对和错没有明确概念，如果再让杨过每日自省的话，他迟早会疯掉。
自省就像块磨刀石，把刀磨锋利了，但是刀身也越来越薄。郭靖是把柴刀，刀身厚重，随便怎么磨都是越磨越利。杨过是把柳叶刀，刀刃薄而利，再磨就没了。所以《论语》里说出“每日三省吾身”这话的是“参也鲁”的曾子，而不是敏感多思的颜回。
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