野树
黄鹤楼
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
“昔人”是什么人？得道升仙之人。得道成仙，驾鹤而去。
这让我想到电影《肖申克的救赎》里，安迪挖道而去，朋友瑞德感慨：
“安迪走后，我常常会感到难过，但我必须提醒自己，有一种鸟儿是关不住了，它们的羽毛太美丽，每一片上都闪耀着自由的光辉。当他们飞走时，你会由衷地为他们喝彩，因为你知道囚禁他们是一种罪恶，但是当他们离去，你的生存之地会越发灰暗空虚。”
昔人已挖隧道去，此地空余肖申楼。
崔颢也许不会给此地一个肖申克的名字。但是对“昔人”得道成仙，驾鹤而去，内心的颤动和怅惘也许是有些类似的吧。
黄鹤一去不复返，
为什么不复返？得道升仙，另谋高就，另栖高枝，另居异邦，灵魂和身体可能已经找到了满意的地方。
白云千载空悠悠。
作者用“千载”二字，让时间快进，忽略和淘汰大量的价值不大的事件和人物，以及话题，快进到自己这个时空和自己这个人物，以及自己关注和焦虑的话题。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
从这里作者的描述来看，此处在作者的眼中并非不美，“晴川历历”，“芳草萋萋”，岁月静好。可是作者依然没有故乡之感，身体和灵魂依然动荡而不能安顿，仍然渴望继续寻找身心的寄居之地，栖息之地。
日暮乡关何处是？
每个人应该都知道自己的故乡和出生地，不可能会忘记。那么，作者为什么还要问何处是故乡？
作者这里问的故乡肯定不是出生地的故乡。或者作者通过这个问句，否定了自己的出生地是自己的故乡，当然也否定了“晴川历历”“芳草萋萋”的此地有故乡之感。作者应该是赋予了故乡新的含义。作者要寻找的是一个能够给自己有故乡之感的地方，灵魂的故乡，而不是出生之地的故乡。
由于作者赋予了故乡新的含义，因此产生了一个全新的问句，一个了不起的很少人这样问的问题，“乡关何处是？”
《红楼梦》里边的《好了歌注》：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
鲁迅回到故乡也感到很吃惊，觉得那不是他的故乡。那实际上是闰土和杨二嫂的故乡。“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”
歌曲《橄榄树》里：“不要问我从哪里来/我的故乡在远方/为什么流浪/流浪远方/流浪”。
富兰克林有句名言Where there is liberty, there is my country.很多地方翻译成：哪里有自由，哪里就是我的祖国。其实country还可以翻译成“故乡”，那么，哪里有自由，哪里就是我的故乡。
烟波江上使人愁。
苏轼曾经写过一只“缥缈孤鸿”：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
此时此地，此情此景，“烟波江上”，崔颢也发出“故乡何处是”的愁思感慨。
南宋著名诗论家严羽在《沧浪诗话》中认为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”。
李白到黄鹤楼曾经写下：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
我想这些评价应该和崔颢提出并焦虑的问题有关系：
日暮乡关何处是？
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