“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”《金刚经》
在面临人生重大调整转折的当下，想了很多，想起过往的年月以及发生的事来，想与之有过联结的人，是怎样在各自命途的交集里留下烙印，他们有趣、愉悦、感伤、破碎、平和，时常使人在往后的日子里暗自感怀，明白无论好坏，他们丰富饱满了过去的岁月，不至使人显得空洞与苍白。
从心理感知与认同来讲，好像只有被需要才能觉察到自我的存在意义。我们习惯被家人，爱人，孩子，朋友，工作，社会需要，为之承担相应角色的责任义务，这能够带来自我心理满足，也使人深刻的感知到自己与世界的联结。同时，被需要也是一种存在感，在双向关系里，不论关系角色怎么去定义，因了人的存在才对这段关系有了情感上的寄望。而人，不管其扮演的角色是什么，你在其身上投入的真情实感，花费的时间成本，均是个人意志的表达与体现，它们都从心出发。抛却任何破坏双向关系稳定的因素不表，人是每个人寄生于世最大的挂碍所在，也是每个人的情绪价值所在，依据情绪感知，人才能感知人，才能与人相认，才能与人相亲，才能使人相离，凡此种种，皆是人在外向探寻时的感受回馈。但多数人基本只停留在这个阶段，把自我的快乐悲伤交托于他人，由他人支配自我的情绪与行为，所以往往在面对一段不确定的关系时，会表现出不安、期待、质疑、兴奋等诸多情绪感受，这当然是人在向外探寻时的正常情绪感受。只是这种患得患失的感觉，时常会使人难以自拔，深陷其中。
当你认识的人愈多，经历的事愈多，明白了人与人之间差异的存在，而且愿意就人的差异表现出极大的宽容，你会降低对人的期待，这种差异的存在正是人与人之间最大的着力点，它使人相互吸引、附着、克制、忍耐，最终展现出来的便是真情实感。而还有部分人，正是因为看到人自身存在的缺陷，不再寄望外向探寻来确立自我，不断向内观望，诚实坦然的面对自己，面对可能出现的困顿、失落、欲望、忧虑、喜悦等，并愿意与之展开对话，拥抱它们作为自我存在的一部分，而不陷入我执的执念中去。专注于眼前的一事一物，持续精进。如此，再与人相交，没有好坏善恶，一切都是本来面目，皆可泰然处之，也就没有过多情绪上的波动反复。
归根结底，多数人情绪上的反复无定，是因了内心的寂寞空虚，没有定力，也没有足够强大的内心，来面对或抵御往后要来的时日。寄望于外向探寻的人很难真正寻得内心的安定平和，不断向内观持续精进的人，或能习得一颗强大的内心，于是心内涌现出生生不息的力量源泉。
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