《楞严经》中佛问阿难心在哪里？阿难七次回答：一、心在身内。二、心在身外。三、心潜在根里。四、心在内外明暗之间。五、心在随所合处。六、心在根尘之中。七、心在无所著处。
一一都被佛破除。
其实《楞严经》已讲明【心】，奈何众生难行亦难信，心无归处，故不知心！《大涅槃经》心不在内不在外亦不在中间！《大集经》“心非色，非内非外亦非中间；烦恼亦尔非色，非内、外及以中间。何以故？无觉知故，无诤竞故，无清净故，无造作故。若能如是知诸烦恼，不出不灭，是名了知烦恼毗尼。”不住一切认知，唯念佛安住在诸佛护念中，烦恼即菩提！（即是『应无住而生其心』究竟义）若不如此，烦恼还是烦恼！因为只有往生到无二元对立、唯有清净乐的极乐世界，一切凡圣两种生死烦恼自然尽除！烦恼的道用就是“迫使”一切众生念佛往生极乐世界一生成佛！（自生烦恼只为回佛家！不愿回佛家自然生烦恼！）
净土三经之《观经》：“是心作佛，是心是佛。”《文殊般若经》念佛心即是佛！《楞严经》：“忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。”“能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭，变其所受地狱苦因，成安乐国。”净土法门得三摩地最为第一！
禅宗印心圣典之《楞伽经》言：一切诸佛、一切菩萨阿罗汉众、一切法皆出于究竟义相（无分别、无明闇、无对立）的极乐世界！
《佛说大乘无量寿庄严经》赵宋法贤奉诏译：“彼佛国土无其黑闇。无其星曜。无其日月。无其昼夜。无其取舍。无其分别。纯一无杂。唯受清净。最上快乐。若有善男子善女人。若已生若当生。是人决定证于阿耨多罗三藐三菩提。”
《佛说九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经》言：“无量寿国在九品净识三摩地，即是诸佛境界如来所居，三世诸佛从是成正觉！”
……
一句【南无阿弥陀佛】即常住真心、究竟实相！
故《疏钞》曰：越三祗于一念，齐诸圣于片言。至哉妙用，不可思议！
心，究竟处只在一句【南无阿弥陀佛】中！
所以，最后阿难尊者亦发愿回归诸佛之家——极乐世界啦！
网友评论