《金刚经》：“如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。”
《法华经》：如来明见无有错谬！以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻言辞、种种说法，所作佛事未曾暂废。
《法华经》：“惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅槃。”
十法界唯有佛证大菩提！独有佛了知大涅槃！其他或多或少皆假！（乃至大菩萨尚有一分无明未破）所以，唯一不会说丝毫错话假话的只有佛！哪怕说种种法、开示种种譬喻也无丝毫错谬！错得只能是我们众生自己依习性的分解！
我们吃穿行住坐卧每时每刻皆在受佛法化却不觉。
佛每时每刻都在无碍不间断教化一切众生！直至众生清清楚楚、真真切切地闻到一句『南无阿弥陀佛』！
《无量寿经》：“彼佛名称（阿弥陀佛名号），遍满十方。彼一一方恒沙诸佛，皆共称赞，无碍无断。”
一切诸佛皆安住在众生心识海中以『一音』无碍不间断地称说【南无阿弥陀佛】！众生各自随习性分解！
《无量寿经》：“世尊能演一音声，有情各各随类解；又能现一妙色身，普使众生随类见。”
《维摩诘经》：“佛以一音演说法，众生随类各得解。”
此义何解？
【宣化上人在《华严经》疏序浅释曰：所谓“佛以一音演说法，众生随类各得解”，天人听，就是天上的语言；菩萨听，就是菩萨的语言；阿罗汉听，就阿罗汉的语言；人听，就是人的语言；畜生听，就是畜生的语言；饿鬼听，就是饿鬼所说的语言；地狱道的众生听，就是地狱里边所用的语言。】
一切法、一切解悟、一微尘、一芥子、天地乃至尽虚空、遍法界同一音声皆是『南无阿弥陀佛』！
众生心性把『南无阿弥陀佛』化解为相应法。但皆为『南无阿弥陀佛』。一句阿弥陀佛生万法！
如今，总算听清『南无阿弥陀佛』佛音。就像梦中把现实中念佛机播放的『南无阿弥陀佛』音幻听成各种声音或某种特别刺耳的声音（三乘），一旦被这些声音惊醒，才知是『南无阿弥陀佛』。不闻到『南无阿弥陀佛』一音，或多或少皆是幻。
此大梦中闻到究竟最真实的『南无阿弥陀佛』音，即是觉醒的征兆，一旦醒来即是一真法界极乐世界！！！《华严经》号曰：佛名即无上觉！！！
我们若信受了『南无阿弥陀佛』，即是真正把佛知见当作自己的知见。
若不能信受？是还放不下自己所见及骄慢，还容易被他人的“老王智”、神通、外道拐跑。
楞严经：诸佛如来语无虚妄！您还在疑惑佛智吗？
网友评论