我蜷缩在阳光的角落里
天空
看不见无言的离歌
我将中指伸向大地
伤痕处
绽放一朵滴血的花
----节选自《布村载诗集》
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决裂是必然
经历了短暂的蜜月期之后，弗洛伊德和荣格思想的分歧开始显现。荣格并不同意弗洛伊德的很多观点，还经常写文章公然反对他。这让弗洛伊德大为光火，在通信中，二者的火药味渐渐浓起来。比如“#你大爷”“#你八辈祖宗”之类的用语开始泛滥。
决裂，只是时间问题。
决裂，有时候需要找个借口。
说对方人品有问题，是个很好的借口。
而说对方有“不当男女关系”，是个很好的人品问题。
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第一轮：
弗洛伊德：荣格和他的患者有不正当男女关系，他还怕事情败露还学美国总统特朗普尝试给人封口费，我看不上他这种人。
荣格：弗洛伊德竟然和自己妻子的妹妹（妻妹）有“三角关系”，这让我太震惊了，他在我心目中的伟大形象已经“咣咣”摔了个稀碎。我要立刻“粉转黑”！
第二轮：
弗洛伊德：我在40岁之后就不再有性生活了（弗洛伊德自己说的）。不信你看我有六个子女，小女儿在我39岁那年出生。
反而是荣格不能抗拒美丽女子的移情，违反了职业道德。
荣格：哥，不要偷换概念。你是40岁之后没跟你媳妇有性生活，换成妻妹了吧。同时，你口味好像变重了，开始对男性有强烈的依赖心理。你经常给男性写热情洋溢的信，甚至对耳鼻喉医生弗里斯“有种无法控制的同性恋的感觉”（引用自弗洛伊德信件）。
第三轮：......（这场论战一开始就不对，因为没人在理论层面论战，甚至没人在意对方的观点是什么。大家一开始就将战火的焦点对准个人的人品和隐私！）
欧洲学术名流版的泼妇骂街。
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通过指出对方在男女关系上的问题，来诋毁对方，为关系破裂找个借口。这个剧情也太狗血了。但是，大家都是成年人，都是油腻的中年男人。是不会因为这点问题而走向“决裂”，进而发展到撕破脸的地步的。说白了，男女关系只是个借口罢了。真正促使他们决裂的是上面说的二者的合作预期以及二者理论存在的巨大差异。
其实，弗洛伊德的过度敏感，早就促使荣格下决心离开了。
在我国古代皇权制度下，皇帝对太子是一种十分矛盾的心情。一方面希望太子能够有出息，能继承和发扬家族的基业；另一方面，如果太子太有出息，皇帝就得时刻提防着太子，怕太子害他。因为从太子的角度讲，皇帝早一天死，他就早一天继位，早一天把后宫美丽的二丫头占为己有。
弗洛伊德和荣格也有这层防备的意思。尽管弗洛伊德十分欣赏荣格，希望他成为自己事业的接班人，但却对荣格的行为十分敏感，怕他随时剥夺自己的职位和自己喜欢的二丫头。从这一点也可以看出，荣格的优秀已经危及到弗洛伊德的自我评价了。
于是，老弗拿出了传统上忽悠民众的招数：装神弄鬼！
（一）
1909年，在两人共赴美国前夕，荣格在弗洛伊德面前大谈沼泽地出土的木乃伊，弗洛伊德突然晕倒在地。因为他怀疑荣格存在一种潜在的“弑父动机”，盼他死去。
（二）
1912年的慕尼黑，两人去参加啤酒节，顺便参加一场心理分析国际会议。据说在热烈讨论中的弗洛伊德看见了荣格身上的“俄狄浦斯情结”，忧心自己会被背叛，于是直接在饭桌上晕了过去。
荣格：妈的，谁在乎你的所谓地位。我根本不关注这些好吗？哎，顺便问问，你妻妹床上功夫咋样，给我介绍下？啥？不给介绍？好吧，咱俩的关系我看就这么掰了吧！！
道不同不相与谋。
一九一二年，荣格出版《力比多的转变与象征》，他将医疗心理学从当时充满主观与个人偏颇的情势中解放出来，让大家了解潜意识是一种客观的、集体的心灵，并把自己的研究对象从个别的病例转向了神话，转向了文学。这一思想完全与弗洛伊德精神分析的理论背道而驰。最终导致荣格和弗洛伊德的私人关系完全破裂。
据说，荣格在写《力比多的变化与象征》的时候压力很大，因为他知道这本书将导致他和弗洛伊德的分裂。但是，追求事物本质的动力超越了个人的恩怨得失。他依然将其发表。
1913年10月，荣格辞去《国际精神分析年鉴》主编职务；1914年又辞去了国际精神分析学会主席职务，然后又退出了学会。
荣格的离去，同时带走了一大批荣格的追随者，形成了第二次脱离精神分析学的运动。第一次是阿德勒，聊完荣格之后再聊他。
随后是漫长的撕逼大战。
先是两个人互揭对方老底。
接着双方的拥护者互揭对方老底，扒对方祖坟！
然后各种流言段子满天飞。
然后，多年后被一个帅哥继续添油加醋，写进一个《心理学演义》的章节里。
决裂之后
正所谓“爱的深，恨得切”，决裂后的荣格很受伤，虽然他“拥有名誉、权力、财富、知识等”，然而恐惧如鬼魅般缠上了他。荣格在随后整整三年时间内陷入“精神的低谷”，甚至到了“不能工作”的地步。
随后，荣格开始重新审视生活和自我，开始了“自我实验”，开始手绘插图，将梦境和幻象付诸文字与图画。同时他开始迷恋东方哲学和宗教（记不记得前面章节里提到，这是荣格老爹的业余爱好）。这些内容被集结成了《红书》，它像是一本荣格私人的隐秘而绝美的日记，是属于荣格内心的传说。
但荣格生前一直将《红书》手稿束之高阁，甚至在他1961年去世之后的近半个世纪里，他的后人仍拒绝出版。因此，《红书》一度位列“世界十大神秘天书”之一。据说直到2009年9月前，全世界仅有其家人和学生共20多人看过书稿。学者索努·沙姆达萨尼耗时两年努力交涉，才说服荣格的外孙同意出版此书。（国内：机械工业出版社，2017年1月版）。出版后立刻登上美国畅销书榜。
你不想先睹为快吗？
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一次和解的机会
在和弗洛伊德决裂十几年后。1929年（1913-1929，间隔16年）荣格在《科隆日报》发表了《弗洛伊德和荣格之比较》一文，第一次亲自将这一敏感的话题拿到桌面进行讨论。荣格荣格说他“并不是要否认性在生命中的重要性”，他要做的是“给性这个泛滥成灾并损害所有有关心灵的讨论的术语划定界限，并把它放置到合适的地方”。
这或许是荣格尝试缓和与弗洛伊德关系的一次尝试。但遗憾的是并没有得到弗洛伊德（1856-1939）的回应。
或许，荣格的“背叛”是弗洛伊德永远的心痛。在弗洛伊德心里，荣格是个“逆子”，当初爱的太深，决裂就伤的越痛，这种背叛无法原谅。
从此二人再无交集...
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