提交作业的同学有所减少，我并未因此焦虑、恼怒，我甚至可以很平和地选择原谅，原谅这些没能及时提交假期作业的孩子们。或许他们中的大多数从一开始就没打算好好学习，我何必在这个时候和他们较劲。或许他们这几天经历着我不知道的快乐，让就让他们高兴几天吧。或许，他们的家庭也像大多数家庭那样，正悲伤地忙着给老人送葬。
我一如既往地坐在书桌前阅读，专心地思考创造优质教育的法则，就连刚刚到手的我最最喜爱的林清玄的“菩提十书”都没有启封。我渴望在早晨，做重要的事情。
今天我要分享的是几个不一样的教师在尝试了新的教学手段之后的一些感受。希望大家能在认真倾听他们的故事可以成长我们自己。
(一)你认为什么样的课堂是自己想要的?是真正幸福有开心的?是老师和学生都能全身心投入的?回答不是高效课堂或优质课堂这么简单。
卡罗尔.安.凯纳森告诉我们，一个合法、安全、有激情的课堂，是我们想要的。
她说，作为一名在课堂上教课的老师，我们需要创造一个环境，培养和激励学生们，也培养和激励自己，要让课堂更像是一个学习、尊重和创造的空间。学生们会展现出真实的水平，当他们以全新的状态出现在课堂上的时候，课堂正激发着他们对于学习的兴趣。
她还说，自我超越在课堂上的体现，是帮助孩子们解读自己的激情，去探索他们是否相信有些事情是可能的，培养他们深入探究的勇气，但不必判断他们是否正确。教师对学生的指导应体现一个原则：必须安全、合法，而且是他们想要学习的。让学生们可以用自己的声音去表达，去创造的时候，其中产生出的洞察力和学习激情是不可估量的。
(二)如何让学生在学习的时候精力更集中?卡罗尔.安.凯纳森说，拿出时间来冥想、静坐，是把个人超越带到课堂上的一个有效的方法。
她说，参与的人必须尊重房间中的静默，即使他们想要做其他功课或者画画、读书。她会把光线调暗，要求学生们闭上眼睛，带着学生们做一小段时间的冥想，5分钟或10分钟都可以。
有趣的是，在她带着学生做了几次冥想之后，学生开始要求老师让他们在每堂课开始之前放松或冥想5分钟。学生们说：“要做得事情太多了，我们没有办法集中精力。”他们保证在这之后就会精力充沛地上课。
卡罗尔.安.凯纳森说：“我相信他们了解自己需要什么，所以我常常答应他们，而且从不后悔。以这样的冥想开始的每一堂课，都充满创造力，也会有丰硕的学习成果。”
她还说，即使冥想不成功，我们也会静静地坐一会儿，背景是轻松的音乐。特别是当学生们在一个上午参加了两次考试之后，我理解他们需要有一个空间，重新找到自我。
(三)深度会谈在课堂上有可能实现吗?卡罗尔.安.凯纳森说：完全有可能，只是需要一些时间。
她说，深度会谈在任何一个谈话中，或者任何一门课的课堂上，都可以用上。推断之梯是课堂上另一个有效工具。它只是听起来抽象，用在教学上相当容易。学生们往往了解这些“抽象跳跃”的存在，只是对于技能纯熟的大人们不明白，所有很少有人为他们提供过具体的方法，来清晰地表达不同层面的思想。所有深度会谈是有可能在教学中实现的。只是，要创造出这样的学习环境，需要教师全身心地投入。这样做有时候会很辛苦，但从长期看，却能令人更加愉悦、更加鼓舞人心。因为你将没有机会在教室前面的桌子边上呆坐。久而久之纪律问题减少了，创造水平上升了，一种相互尊重的气氛在课堂上渐渐扩散开来。
卡罗尔.安.凯纳森说，在课堂上创造一种类似深度会谈的环境，我从来不要求孩子们举手提问，我们会围坐成一个圈，或者是以每个人都觉得舒适的方式坐下来，开展谈话活动。经过一段时间的持续练习之后，学生就明白，等另一个人表达完他的想法后再加入谈话比较好。
要特别注意的是，教师要关注并纠正学生们在谈话中的“轻视-报复循环”。谈话中，人们一旦发现自己受到轻视，报复就会随之而来。虽然今天、明天不一定会发生，但是这个循环会持续下去。报复行为又会产生反作用，又会再次引来轻视行为。在深度会谈中，我们要努力把这种破坏性的模式公开识别出来，采用的是一种明确的相互尊重方式当这个模式发生的时候，引起大家注意，帮助学生意识到这样做要付出的代价。这也是教师要参与到深度会谈中的原因之一，不仅是参与到孩子们中间去，也要体现在与孩子们互动的行为中，这是因为教育的最强有力的方式之一，是以身作则-—将提出的练习示范给孩子们。教师往往在倾听不同孩子的谈话时，会采用不同的方式。对于一些孩子，教师会给他们机会，让他们在说话过程中进行思考；但对于另一些孩子，教师就会打断他们。深度会谈有助于建立、培养我们真心倾听每一个人的能力。
(四)在面对学生提问的时候，什么才是教师正确的态度?卡罗尔.安.凯纳森说：“无论一个学校如何兴旺发达，都要教会学生系统思考及良好的沟通能力，教会孩子们如何应对生活中的差异和矛盾。我坚信，不断坚持前行，就会获得可观的回报与恩惠。”
这里有一个例子：一个学生问了她一个无法回答的问题，于是她对这个学生说：“我不太确定。这样吧，我今天晚上回家研究一下，要不然你也回家去看看。明天我们可以对比一下我们的成果，看看我们是不是能找到答案。”
看到没有，对答案探寻的过程和方式，比答案本身重要。
她说，我们必须捍卫自己承认自己并不是什么都懂的权利。“不知道答案”是找到真正的问题解决方案的最好办法。
最后，卡罗尔.安.凯纳森说，教师应该坚持一个原则――我所教即我所行，我所教就是我的生活。
类似这样的观点在《教书的勇气》里也提到了。作者帕克.杰.帕尔默说：“我们教的，是我们自己。”他让我们把思想转向内心，去探索我们“为人师”的一生；让我们重新找回我们大多数人的使命，而不仅仅将其当成一份职业。
他说，教书和学习处于个人生活与公众生活的危险的交叉点上，优秀教学来自教师个人的正直和自我认知，并非来自方法与技术。
保罗.麦克说，《教书的勇气》帮助我们关注自我，关注自己如何完整且全心全意地进行终身学习，使自己可以为自己的专业和学生，承担起更完整的责任。通过更深入的自我了解，我们能够以自己的才能、以更有意义得相互联系，更全面地融入这个世界之中。
艾斯米.拉吉.柯德尔说，不要把自己当作典范，我们只是直白和坦率的化身!
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