毕国文 10号
“浩然正气，不依形而立，不恃力而行，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此礼之常，无足怪者。”这是苏东坡在老练之时写下的碑文，但我们在东坡壮年之时便发现了这发展的征兆。
在苏东坡的政治生涯中，苏东坡并非只身闯天涯，除了他的妻子伴其顺逆枯荣，其弟苏子由同样给予了东坡无微不至的照顾，并且很大部分是在政治方面上的。苏东坡也曾感叹道：“嗟余寡兄弟，四海一子由。”两人攻守同盟，虽二人均遭贬谪、排挤，但弟弟苏子由性格相比于东坡的刚烈来说沉稳、实际得多，常常能够相时而动以明哲保身。但苏东坡当时还很少考虑这些，他急躁，性情放浪，爱幻想，有诗人的情怀，遇到品行恶劣的人或是社会的阴暗面，亦或是不满时局时，都会觉得“如蝇在食，吐之乃已”经常直言不讳，出言不慎。正因此苏子由常常劝他不要过分计较时弊，并称“一日空闲长似两日”可以长寿，劝他“三缄其口”，事实也证明苏子由的宦海生涯确实比东坡走的更远一些， 而苏轼仍然无法容忍与满朝小人同呼吸一片空气，仍然我行我素。后来在苏东坡在四十岁以后半生漂泊不定，从显贵一直贬到卑微小吏，尝尽世间疾苦之后，也自嘲道：“我有的不是学问，而是一肚子的不合时宜。”两兄弟之间的性格差异是导致人生经历出入的根本原因。但这些差异反而使两兄弟像是两个齿轮，相互有差却强劲地咬合在一起。
苏东坡的“言”在当时是很出名的，他曾经上神宗皇帝“万言书”，论辩是非、讥评时事，目的是为了让神宗改变当时不可一世的王安石变法。虽不久即遭罢黜，此时的苏东坡仍然踌躇满志，有大不了“行至水穷处，坐看云起时”的豁达，常常一时兴起作诗几首，却被好事者诬陷，强加对君主大不敬的罪名，从而发展成一时轰动朝野的“乌台诗案”。身陷囹圄，对于这黑暗的政治环境，如东坡也只能苦笑道“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”了。
俯卧之间，已成陈迹。但苏东坡不失落，他始终认为秋风、明月本无常主，当时尽情去感受便了无遗憾了，这便是天生乐观达人的好处，随遇而安。在杭州做太守时，毫无对权贵的不舍，唯有兄弟手足和百姓民生。他在为杭州奉献的同时也留下了许多诗句。然而像他这样的性情中人很难通达仕途，诗人、政治家本来就相互矛盾，在感性与理性之间的结合苏东坡做的极差，或者说是因为感性部分过于强烈、难以妥协吧。自道：“离合既循环，忧喜迭相攻。悟此长太息，我生如飞蓬。”
东坡非神人，但绝对称得上圣人二字。他不完美，有着很多世俗的痕迹。但这也是我们觉得他平易近人、喜爱他的原因。
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