读颜氏家训，做家庭教育的标杆

读颜氏家训，做家庭教育的标杆

刘嘉琪

清人王钺（yue）在《读书丛残》中说“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。”《颜氏家训》十分推荐大家阅读，这不仅是一部系统完整论述家庭教育教科书，还为我们为人、处世、立身、治家等提供典范。

读古书，了解背景。在读前言时我就在想，是什么样的背景促使颜之推写下这本书？好奇心驱使我查阅魏晋南北朝时期的相关文学，发现以下特点：

1.建安文学中有三曹，曹操、曹植、曹丕，曹操创作四言诗，曹植大力创作五言诗、而第一首成熟的七言诗是曹丕完成；

2.在西晋时期，三张（张载、张协、张亢三兄弟）、二陆（陆机、陆云两兄弟）、两潘（潘岳、潘尼叔侄）

3.南朝时期的大小谢（谢灵运、谢朓）创作代表均是山水诗。

以上人物的成就，均有家庭的韵味，我在想：这本书的内容是否在当时大环境的教育集结？颜之推把家庭教育方面的内容结合他的经验、阅历、心得等以“家训”的形式整理出来，传给后世子孙，希望对后人有所帮助。这是我的一点疑惑和思考。

读古书，了解家庭教育原则。在书中提到很多原则：比如重视早教、及时施教、严慈相济、均爱，不偏宠、重视品德教育、可体罚等不仅在当时留下浓墨重彩的一笔，对现在我们的教育依然受用。

比如，重视早教这个原则。在《教子第二》中说“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”这段话告诉我们古时候圣贤的君王就有胎教的方法。和我们现在很多准爸爸准妈妈的做法其实是如出一辙的，所以，到现在我们还是很注重早期教育。0-3岁的早教机构训练孩子的机能，3-6岁幼儿园注重生活、习惯的养成等，均离不开家庭教育。

读古书，想教育成长。在书中提到的很多案例，从卷一的教育子女问题、兄弟姐妹相处问题、父亲续弦再娶等问题到卷七不同形式的文化问题，均有案例和理论的呈现，让我们知晓家庭教育的重要性。

比如，这句话“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。”意思是孩子骄横傲慢的习性已经养成，才想到去管束制约，就算把他们鞭抽棍打至死，也难以树立父母的威信，父母的愤怒导致子女的怨恨日益增加，等到孩子长大成人，终究会成为道德败坏之人。这种情形在初中很常见，初中的部分孩子和家长关系特别紧张，究其原因，如果在早期就能干预，就能尽量的避免这种事情。

学家庭教育，不管哪种身份，我们都能修己身。在工作和生活中，通过学习和运用，尽量能规避一些问题的发生，这就是我们学习的意义所在。但因为年龄、阅历、经历的问题，有些问题我可能还不能参透。

《颜氏家训》是一部穿越千年的智慧宝典，是一本家庭教育成长的指南宝典，对照书籍，很多行为、做法都可以参考运用，但是还需要辩证的看待问题，读一读，就知道这本书很受用，所以很是推荐给大家！