美文网首页
中华典故(六十九)

中华典故(六十九)

作者: 莯槿溪 | 来源:发表于2021-01-06 19:48 被阅读0次
兰根白芷,渐之涤中
典出《荀子·劝学》。
兰槐之根是白芷,其渐之涤,君子不近,庶人不服。
白芷、兰根都是香草,泡在臭洗米水里,慢慢地香气也没有了。后人用“兰根白芷,渐之涤中”比喻环境对人的影响极大。
路遥知马力,日久见人心
典出《争报恩》。
我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。
“路遥知马力,日久见人心”比喻真正的友谊或情谊是经得起时间的考验的。
莫逆之交
典出《庄子·大宗师》。
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
莫:没有抵触,形容思想感情一致。“莫逆之交”指彼此情投意合,友谊深厚。
如鱼得水
典出《三国演义》。
“刘备遇孔明——如鱼得水”,比喻与人相处十分融洽或环境对自己很适合;也比喻得到十分需要的、不可缺少的助手。
入幕之宾
典出《晋书·郗超传》。
郗生可谓入幕之宾矣!
“入幕之宾”原指暗中参预机要的人。后用以指称幕僚。
三生有幸
典出《僧圆泽传》。
“三生有幸”比喻有特别的缘分。或朋友间在一种偶然的机会里或特殊的环境中相识,成为知己,又能够帮助自己。
势不两立
典出《三国志·吴志·周瑜传》。
今数雄已灭,惟孤尚存,孤与老贼势不两立。
“势不两立”指双方矛盾尖锐,不能并存。

相关文章

  • 中华典故(六十九)

    兰根白芷,渐之涤中典出《荀子·劝学》。兰槐之根是白芷,其渐之涤,君子不近,庶人不服。白芷、兰根都是香草,泡在臭洗米...

  • 中华典故

    100条中华历史典故,读后你一定会长知识。这是对中华上下五千年历史的简单概括,有兴趣的,你可以收藏,慢慢研读。 1...

  • 中华典故(五十)

    疾风扫落叶典出《三国志·魏志·辛毗传》。以明公之威,应困穷之敌,击疲弊之寇,无异迅风之振秋叶矣。“疾风扫落叶”的典...

  • 中华典故(四十)

    蹈水之道典出《庄子·达生》。孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之,以为有苦而欲...

  • 中华典故(七十)

    守望相助典出《孟子·滕文公上》。死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。“守望相助”表示...

  • 中华典故(六十)

    一发千钧典出《与孟尚书书》。百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧,绵绵延延,寝以微灭。一发千钧比喻一件事情,到了极...

  • 学典故长知识:典故里面有乾坤(一)周公吐哺

    中华文化,博大精深。中国的典故就是中华历史文化中珍珠,它是汉语中的精萃。典故,在《辞海》中的解释是典制和掌故,说白...

  • 中华典故—情感篇

    读书以明志,读书以明礼! 为什么初恋总是令人刻骨铭心,为什么第一次失恋时最难过,用一个成语叫做 悲心更微!就是说能...

  • 中华典故(三十九)

    舐犊情深典出《后汉书·杨彪传》。后子修为曹操所杀。操见彪问曰:“公何瘦之甚?”对曰:“愧无日先见之明,犹怀老牛舐犊...

  • 中华典故(三十五)

    胸有成竹典出《文与可画谷偃竹记》。故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见...

网友评论

      本文标题:中华典故(六十九)

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/yfyooktx.html