一个最直接的问题是：马保国究竟是不是大师？
何谓大师，佛家谓能善教诫弟子一切应作不应作事，故名大师；史家则有“诸山东大师无不涉《尚书》以教矣”的说法，二者都有教、授的意思，后人“传道受业解惑也”的论述，大致可取。
马保国先后在英国、上海教授开设武馆，并以“混元形意太极门”掌门自居，教授传统技艺，座下也曾有不少弟子。五月一战过后，众弟子纷纷离去，“大师”也成了戏谑的称谓，更有甚者，将其视频、头像与音频剪辑拼凑，成为一段段恶搞视频。
传出来的马保国先生的视频，动作并不优雅、美观，马保国自然称不上是传统武术界的技击大师，但是观察老人的体态，不管是说话、走路还是练拳，都自有一股中气在里边。我始终相信，中华传统武术绝非是一些人所谓的杀人技，也不是用于比赛争强斗胜的手段，或许也不该仅仅限于日益定型的、美观的表演套路，而应该是一种自发的修身养性的修炼。
中国历史上有许多的公案，特别是禅宗的公案，在弟子修行达到一定的境界之后，师父的一句打骂、繁星的一次闪烁、乃至一阵花香、一片落叶无不可以成为悟道的契机。
相传一个日本的剑术大师在教导弟子剑艺时，不耐烦说：“你的问题太多了。”然后闷头一棍，再不教他，弟子于是习练一招拔剑、收招的招式，终至于拔剑、收剑浑然天成，一跃而成为剑道大师。
我们是以尊敬的态度去学习，还是以挑剔的眼光去揪错，代表着我们最终能看到的东西，我总觉得，我们社会的聪明人太多了，爱站在台上指点别人的裁判太多了，而一根筋做事的人、只闻耕耘不问收获的人太少了，保持一项纯粹而有益于身心健康的运动，对社会有什么害处呢？
一生醉心于中华传统武术，而且身体力行，以69岁的高龄坦然应战，虽败犹荣，就算得知恶搞，亦不过说一句“轻浮”，始终不改对传统武术的热爱。就其坦荡的境界而言，已经比很多自己不敢说话，不敢做事，专挑别人毛病恶搞的人高出许多了。
马保国先生或许不是技击的大师，却也绝非是一个十恶不赦的骗子，至多不过是一个醉心于中国传统武术，独辟蹊径的老者罢了，我很奇怪，社会容得下数以万计粉状浓抹的油面小生哗众取宠，却唯独容不下一个自得其乐的老人的嬉笑与自娱。
再退一步讲，断章取义截取别人的谈话或视频，然后以抖机灵式的聪明来肆意嘲讽和恶搞，当作自己娱乐的手段，这样真的好吗？这是聪明吗？或许是吧，毕竟有钱可赚，有眼球可搏，我想用不了多久，我们就能轻松的把别人的苦难或悲剧当成谈资了。
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