执教《爱莲说》的老师，是一位新入职不到一年的老师，人很干练，也特别好看。去聆听这么好看的老师，执教这么美的一篇课文……
老师从《晓出净慈寺送送林子方》的古诗教学入手。引导学生诵读“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”又推介“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”导入课题《爱莲说》。
《爱莲说》是旧人教版八年级上册第五单元《短文两篇》中的一篇文言文，是统编教材七年级《短文两篇》中的一篇文言文，文章的组合没有变，但年段位置不同，我们需要思考编者的意图。
这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。 “读”应是本文的重要线索。
执教老师接着出示：“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。
又出示： 周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。（强调周敦颐是哲学家而不是文学家。
其实，周敦颐他任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。 每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下了流芳百世的篇章《爱莲说》。 执教老师的介绍过于片面。
在检测预习环节 老师，关注了个别字词。 蕃：多 染：沾染(污染)濯：洗涤 亵：亲近而不庄重 鲜：很少 宜：应当 。
接着便是学生口译本文大意。字字对译，一句一句，“莲”的通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉的美感荡然无存。换来的是学生在读参考资料上的解释好的句子。老师还在频频夸奖。
课文分别从哪些方面描写莲花的？ 莲花有哪些高尚品质？如何引导学习托物言志的手法 作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，是哪种人的化身？ 作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？我都没有听到。下课的时间就到了。
回想课文主旨在于诉说莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。没有在课堂上呈现。
面对混浊的官场和肮脏的世风，不愿为五斗米折腰的陶渊明选择了隐居。周敦颐虽也有“山林之志”，但却胸怀洒脱地在各地作官，并将微薄的积蓄捐给了故里宗族，既是中国理学的开山祖师，也在为官上有着卓越建树。这些内容没有呈现。
黄庭坚曾盛赞他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。周敦颐和陶渊明是不同的：面对淤泥，陶渊明的选择是远离，到红尘边上去寻找一片净土；周敦颐的选择是在淤泥中生长——保持着高洁独立品性、如荷花一般的生长。两人选择虽不同，但都明显地有异于趋同富贵、失掉自我的芸芸众生，所以其人格都同样伟大！这些内容没有呈现！
本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃的写法特征，也仅仅是在下课铃响起后的仓促板书提及。
终于，我还需要在我的脑海里去品鉴如诗如画的《爱莲说》！
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