佛焉,性也,本我。万物自然觉焉。
世间的智者,觉悟的自觉,觉他者。本性超然,万物无我。空有其生,不生不灭。
修身立性,禅定自我。佛于世间告诫众生,要觉醒自我,而非佛觉众生苦乐。
众生即是佛,久远劫来,历尘 ,贪,慎,痴,迷,我漫,不知性我,本我。
佛说众生皆苦,众生说佛超然自在,不知佛渡众生彼岸,叹气,原来众生不是追求本我,性我,把佛当做守护者。
历劫来的因果何时能缕清,洁然离苦得乐。放下一份执着,念中升起宽容,这难道不佛陀的智慧,本性自我,不寻外着。
我不佛说的觉者,也不是淡然的素食主义者,性的浑浊,思想的超然执者,定要为这芸芸众生,寻求解脱迷惑。
作为医生,作为学者,还有社会方方面面为大众,百性,人民的无私付出者。难道他们不懂佛性,其实已超然自我。并未感觉自性与浑浊,以度人的心怀,忘了自我。空性的快乐,只是佛性的体现。
没有私心的觉者,觉者也未必私心。这灵性的升哗,自觉,觉他的快乐,非自我的佛性,而是忘我无知的觉性,正等正觉。
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