拉贝日记读后

在微信读书看完了这本书，还是有些感想的。日本人如何没有人性就不再多说了，让我更感兴趣的是在中国的欧洲人怎么看中国和日本。比如作者拉贝，他真的懂中国了解中国人吗？可能未必真的如此，他在中国生活了三十年，但却不会中文，和中国人沟通用的是英语，这在当时应该是非常常见的，中国人曾经给欧洲人造成了威胁，无论是广州对洋人的谋杀和歧视，还是后来的太平天国义和团，他们怕了中国人以死相搏的凶残。当然，随后他们用坚船利炮打服了大清国，打服了中国人。在上海天津的租界里中国仆人为洋人服务，中国的厨师学习做西洋菜式，中国的商贩学英语而不是他们学习中文。在他们眼里这是文明对野蛮的征服，是正义的胜利，其实也只不过是资本在地理限度的扩展，是一种意识形态在暴力的帮助下对另一种意识形态的摧残。拉贝们觉得日本人对南京以及南部中国的屠杀是惨无人道的，可是就在中国的土地上，南京之前的半个多世纪前，英法打下天津，一路逼进北京劫掠焚烧了中国最大的皇家园林，不久之后法国的大作家雨果还写下了对英法强盗行径的讽刺。南京之前的三十多年前，包括德国和日本在内的八个国家从大沽滩涂登陆，沿途烧杀劫掠，以杀光政策清理渔村妄图报复，他们占领天津，推翻政府处死所有义和团团民和有可能同情和包庇他们的官员平民，头颅落地，献血浸土，那死的也是我们的同胞，杀人的也是文明的欧洲人。拉贝们为什么几乎不能相信日本人在南京会如同野兽呢？那正是因为三十多年前日本刚刚崛起，加入了那场与欧洲人平起平坐的战斗，为了彰显他们的文明，日本极尽克制，是八个国家在劫掠中最文明，军纪最严明的入侵者。日本渴望证明自己，在二十世纪三十年代，它已然发展成为最大的势力，也脱掉了伪善文明的外衣，成了毫无人性的野兽。日本不再是西方眼中的文明日本，而中国在此时也不再是野蛮的中国，中国平民的软弱，无辜，羔羊一般的驯服，在暴力来临时的毫无防护，激起了欧洲人的同情心。我觉得拉贝留下来帮助中国人更多的是出于同情，这不是对他善行的贬低，恰恰相反，在当时的社会环境下能对殖民地最普通最贫困的群体产生同情，已经是善莫大焉、难能可贵了，我们何苦要求他们去热爱中国呢？在整个对南京的关怀中，欧洲人爱的是欧洲的文明，关怀的是欧洲的财产和人口，大多数人离开了，只有像拉贝这样的软心肠留下来，用悲天悯人的近乎宗教性的关怀希望建立一个平民保护区，而后他们见识了日本人的凶残，在旷日持久的暴行中与中国人同甘共苦了数月，这种同情与战友一般的友谊结合起来成为一种新的情感。这不是爱，是对正义的判断。