《盖特露德》摘抄

《盖特露德》摘抄

1.倘若我从表面上观察自己的生活之路，我似乎并不特别幸福。然而我尽管犯过许多错误，却也谈不上特别不幸。说到底，追究何谓幸福，何谓不幸，实在是愚蠢透顶，因为我常常感到，我对自己生活中不幸日子的眷念远远超过了那些快活的日子。

2.也许一个人命中注定必须自觉地接受不可避免的事，必须备尝甜酸苦辣，必须克服潜藏于外表下的内在的、真正的、非偶然性的命运，这么说来我的生活实在是既不穷也不坏。大概我的外在命运也就和多数人一样，是不可避免地由上帝安排的，这样我的内在命运实在也是我自己的作品，我所获得的乐趣和苦恼全都得由我自己负责。

3.自己看待生活和人们不能过于简单，憎恨和热爱、尊敬和轻蔑要永远相结合，不能加以分隔和对立，尽管往往是被分开的和有区别的。

4.人应该按他的本来面目说话和行动。

5.是的，是的，人和人不同。有人说老实话却惹得另一人大发脾气，可是又有人受不了空话。

6.我曾经努力想当一个好教师，可是办不到。这必然是天生的。于是我辞职了，从此我也就无病无灾了。

7.您是一只胆小的兔子，不让您经常碰点钉子，您是绝不会干出什么成绩来的。机会来啦，您蹒跚着往前走吧！用不着害怕，您的前任并没有多少才能。

8.我就是这么奇怪，我进入了新生活的行列，愿望也实现了，却时时还怀着隐隐的、好似隔着一重薄雾似的怀旧之情，奇怪地思念那种孤独、沉闷、空虚的日子。

9.难道这真的是爱情吗？我看所有这些为情欲淹没的人，被暴风雨吹得东摇西晃，不知要飘向何处，今天贪求不已，明天又餍足得恶心，暧昧地相爱，又残暴地分手，没有稳定的意旨，没有欢快的爱情，女人们被吸引、受侮辱、遭殴打，最后被抛弃，却仍然像忠心的狗一般追随着他，遭受着妒忌和被爱情遗弃的折磨。

10.现在倘若有人问我，爱情是什么，我自信是很清楚的，我会回答说：“就是玄之又玄和熊熊燃烧的东西。”

11.倘若她不是全部地、永远地属于我，属于我一个人，那么我的生命便是空虚的，一切好意、温柔和亲密对我是毫无意义的。

12.青年时期是人生最艰难的时期，老年人大都比年轻人更为开朗和满足。

13.生活里有很多快乐，也有很多痛苦，因为他们只为自己生活。对于他们，每一个希望和想法都是重要的，他们尽情享受每一种欢乐，可是也同时尝着每一种痛苦，而其中有些人，他们看到自己的愿望不可能实现，便立刻捐弃了自己的生命。这就是青春年少。

14.青年人贪玩，老年人爱工作。

15.没有人是为了要孩子而结婚的，可是当他有了孩子，孩子们便能改变他，最后他发现，自己所做的一切只是为了孩子们。

16.青年人都很喜欢谈论死的问题，实际上很少考虑到死。老年人则恰恰相反。年轻人想的是如何永远活下去，因此一切愿望和考虑总是围绕着自己转。而老年人则认为 ，结局就在前头，一个人为自己钻营，到头来终归是一场空，其结果是一无所有。因而他追求另一种永恒和信仰，他不愿意自己仅仅像一条虫似的活着。

17.一个人为他人而活，要比他只为自己而活要幸福些。

18.倘若你找不到自己合意的、喜欢的女人，那也并不是一切都完了。

19.我们完全是为爱情而结婚的。但是这种情况只维持了一年或者两年，后来就中止了爱情，最后甚至消失得无影无踪。一是建立了家庭，便要操心其他东西。

20.年轻人出于利已主义和独立的感情，他们会由于一个未遂的愿望而轻易捐生；但是谁会想到他的生命是和别的许多人的生活连在一起的呢，这些人是不允许他按照自己的欲望走得这么远的。

21.我的生活既贫乏又艰难，而别人却认为我――有时候我自己也这么认为――过得既丰富又美好。人生在我看来像是深沉而悲哀的黑夜，倘若不是这里那里总有闪电的亮光，那简直就不堪忍受了。

22.黑暗是绝望的昏黑，是日常生活可怕的循环。人为什么要每天起床，吃饭，喝水，然后又再度躺下来呢？孩子、野人、健康的年轻人，还有种种动物，都在这种乏味的事物和活动的循环中痛苦万分。谁也不会有这种思想，会去反对每天早晨起床、吃饭、喝水，相反，他从中得到满足，并不愿意有所改变。

23.人们从双亲处获得的爱远远超过他所能偿还的。

24.您必须到乡下去，要干重活，不吃肉食。不过我估计，还有其他原因，您患的是忧郁症。

25.是的，你是病了，您患了一种时髦病，人们每天都可以碰到生这种病的聪明人。医生们对此简直毫无办法。这种情况是一种神经错乱变来的，人们也可以称之为个人主义或是假想的孤独感。您自以为孤独，没有人和您有关联，没有人了解你。

26.对于一个曾经患过病的人来说，几次失望经历就足以使他相信，在他和其他人之间不存在任何关系，至多也只是互相误解而已，于是这个人就变得绝对孤独，对其他人不能真正理解，和他们不存在共同的东西，并且毫无关系。

27.您得下功夫学会遇事先想到别人，然后再想着自己！这是恢复健康的独一无二的道路。

28.您必须学会爱其他任何人，把他人的幸福看得比您自己的幸福更重要。

29. 活着要为了别人，不要把自己看太重。

30. 一个人为了另一个人的命运而伸出手去，这是愚蠢而危险的。

31. 人们可能挣钱，也可能争得荣誉和勋章，但是不能够争得幸福或者不幸，既不能为自己也不能为别人去争得。人们只能接受已经降临的事情，当然接受的方法可以完全各不相同。

32. 一切人们为之费尽心机而不能达到的事情，却时常出乎意料地自己降临了。

33. 一个正派的艺术家往往一辈子都是不幸的。当他饥饿不堪地打开自己的口袋时，里面总是只有晶莹的珍珠。

34. 爱情总是徒劳无益，而那些自以为相处得很好的人，却让自己的命运附属于另一个人，每一个人都有他自己的、不可理解的命运，而且心甘情愿地想用自己的命运去帮助别人，想要彼此接近，却又像在毫无意义的恐怖的噩梦里一样不可能接近。

35. 生活最不怜惜它最美丽的孩子们，往往让这些最最体面的人陷于使他们灭亡的爱情之中。

36. 正如佛教徒务基督教徒所说的，这个世界既丑恶又贫瘠。因此人们必须在肉体上清苦修行，放弃一切享受，我相信人们由此便能获得完全的满足。禁欲主义者并不像人们设想的那样，过着极艰苦的生活。也许，这个世界和人们的生活本来是又美好又合理的，因而人们只要参与生活，然后再静静也死去就行，因为他已经完成了自己的使命。

37. 人们可以冷眼旁观他们的愚蠢，可以对他们加以嘲笑，或者给予同情，但是必须听任他们走自己的路。

38. 到末了，每个人总是自己独自行动，不再和任何人有关系，从一个人之死，便可以看清这一点。人们为他啼哭，为他伤心，人们悼念他一天、甚至一年，然而死者终于还是消失了、离开了，在棺材里人人都一律平等，不论是一个流浪汉，还是一个不知名的手艺人。

39. 人们常常忧心忡忡，人们觉察到自己的愿望并无价值，因为世上万物都各自走着自己的道路，丝毫也不理会人们的愿望。

40. 每一个人都有自己的灵魂，不会和其他人的灵魂相混淆。

41. 一个父亲能够把他的鼻子、眼睛，甚至是智力遗传给他的孩子，却不能遗传灵魂。每个人的灵魂都是新的。

42. 真正的教育是不寻求任何目标的教育，如同任何寻求完美的努力，其意义就在努力本身。

43. 对于一个善于读书的人来说，阅读一本好书好似去结识一个陌生人的品性和思想方式，试着去了解他，让他成为自己的朋友。

44. 书本要被静静地读，认真地享受，还要被爱。

45. 我们读书是为了能够更成熟、更清醒地把握住自己的生活。