日本人认为一生中接受着各类恩情：
皇恩——受于天皇之恩，
亲恩——受于父母之恩，
主恩——受于主人之恩，
师恩——受于师长之恩。
一个人必须偿还这种债务，向“恩人”回报，承担相应的义务，以及对社会和对自己名声的义理：
忠——对天皇、法律、国家的责任，
孝——对双亲、祖先及子孙的责任，
任务——对自己工作的责任。
这些义务都是无条件的。这样日本人就使这些道德成为了绝对性的东西，从而与中国对国家的责任和孝道产生差别。因为在中国，忠孝之上还有“仁”。
日本人认为一生中接受着各类恩情：
皇恩——受于天皇之恩，
亲恩——受于父母之恩，
主恩——受于主人之恩，
师恩——受于师长之恩。
一个人必须偿还这种债务，向“恩人”回报，承担相应的义务，以及对社会和对自己名声的义理：
忠——对天皇、法律、国家的责任，
孝——对双亲、祖先及子孙的责任，
任务——对自己工作的责任。
这些义务都是无条件的。这样日本人就使这些道德成为了绝对性的东西，从而与中国对国家的责任和孝道产生差别。因为在中国，忠孝之上还有“仁”。
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本文标题：日本的忠孝与中国不同｜《菊与刀》
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/yiiqjltx.html
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