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【连载】龙城茶馆 之 威宁侯府 九

【连载】龙城茶馆 之 威宁侯府 九

作者: 舍下明朝 | 来源:发表于2019-05-24 23:53 被阅读1次

    “  发现问题及时回来商讨,切勿擅自行动”我再一次的嘱咐大家

    “  那我干什么呀,大家都有事情。” 龙洋委屈的问道

    “  小洋,店内的客人你还需要照顾呀,没有你照顾谁来守住大后方啊,哦~对了,现在把“暂停营业”的招牌挂上,有人问起就说是我们十方家聚会”我苦苦的笑着说道。

    龙城茶馆·威宁侯府

    “大家一起吃口饭,事情不会那么简单。看起来我们要面对的问题比较艰难,所以我们要坚持住。

    但是龙城和十方家已经融为一体,所以这个问题必须解决,至于怎么解决,什么时候解决完毕,解决的漂亮与否,就看我们自己的造化了。


    十方家的生死契约

    还有件事情,我必须要告诉大家。十方家族与龙城是签订生死契约的,所以龙城没有问题,十方家就没有问题,这个期间请大家不要给叔叔伯伯们打电话。他们此时都在十方台为龙城祈福,同时也在为天尊护法。”我陆陆续续的说道

    “我们真想马上就出去~”昊天和亚辰说道

    “怎么就这么不待见我做的饭呀~”龙洋噘着嘴

    “哦对了~庄炎准备十分“静心符”给大家带着”我忙着补充道说道

    “我知道大家心里都很着急,所有人哪都不去去,就在这里吃饭,吃完饭才可以,各自为战”眼看着所有人似乎都很自然的在哪里打闹嬉戏甚至表现的比以往更加从容镇定,但是我能看到他们心底的一丝焦虑,所以很认真的说着

    大家就像没有任何事情发生一样,只是互相都不说话,静静说的吃饭。

    “我吃完了~”

    “我也吃完了,师兄我们先走了~”

    “小洋帮我收拾一下~ 我吃完了~”

    ……

    一切都就绪了,说实话我的心理也是着实的有些不安。这种不安不是即将面对问题的恐惧,而是第一次面对这种问题,有些手足无措。因为,谋划和组织安排一件事情,过去都是我爸他们组织的,事无巨细,都是面面俱到,最终才会完满的完成这件事情。

    龙城和小院还有十方家本就是一体的,只要是十方家出面从历史上看还没有解决不了的问题,但是只要问题稍有差池,十方家的辈分最高的族人,就是我们家人,将会身体将有很严重的损失,严重者将会伤及元阳、爽灵甚至修为。

    从目前来看,我还没有吐血应该没什么大碍呀~ 我内心自我安慰道。

    大家都准备着,我们的大护法们各就各位。

    我坐在茶台前,看着欧阳雨拜请南阳诸葛先生,准备好了茶点、香食、水果当然少不了茶。

    做了下来,我口中默念起了《清静经》这是道家最为著名的经典之一,《清静经》具有澄清自心,神自清净,安神凝魄,汇精收敛的作用。之前我让庄炎写的符箓《静心符》在《清静经》的默诵中,可以起到,增强静心符咒的功效。

    “老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣 ··· ”

    随着,心中起念,口中起咒“清静经”将“静心咒”的功效在逐一放大,为我的后背开始入一股清泉上涌,直至灌顶,身心澄澈至极,心理也舒服多了。

    茶馆的一时间的有条不紊,茶馆中烦躁的气氛和一应浮沉都安定了下来。

    “后生,今天又唤我前来和有什么事情呀~哈哈哈~”应该是请神成功诸葛先生在说话

    “晚辈,龙城茶馆李斯榷,拜见诸葛先生,晚辈有礼了~这个先生,请喝茶,这是特地为您烹制的普茶,还是当年您带到云南栽种的呢~” 我边作揖边和诸葛先生说道

    “那我可要尝尝,你说的是攸乐山的百姓还记得我,不是后辈的什么“陆羽”?”诸葛先生打趣的问着我,问着茶香,形魂之间品尝一个口

    云南攸乐茶山的基诺族传说,他们是诸葛亮南征时遗留下来的。诸葛亮给他们茶籽,让他们安居下来,种茶为生。基诺族自称“丢落”,世代尊奉孔明。清朝道光年间编撰的《普洱府志?古迹》中有记载:“六茶山遗器俱在城南境,旧传武侯(武侯是指三国时期的蜀相诸葛亮)遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马蹬于革登,置撒袋于慢撒,因以名其山。莽枝、革登有茶王树较它山独大,相传为武侯遗种,今夷民犹祀之”。该志还提到,大茶山中有孔明山,是诸葛亮的寄箭处(孔明山在勐腊县象明乡西100里处)。古茶山中的孔明山巍峨壮观,是诸葛亮寄箭处(民间传说射箭处是普洱府城东南无影树山),上有祭风台旧址。

      清人阮福在《普洱茶记》中描绘道:“其冶革登山,有茶王树,较众茶独高大,相传武侯遭种,夷民当采时,先具酒醴礼祭于此。

    “后生,你要问的事情,在刚刚喝茶的时候我已经猜到了,其实,一直跟随我的七星宝剑,就在十方台的后山上,他已经吧这些事情告诉我了,如果有缘或许你们会见到。”诸葛先生说道

    随后诸葛先生的回答让我万分震惊,实在是没有想到。

    龙脉

    龙   脉

    “龙城位于漠北以南、燕北腹地,遍布华夏文明的神迹,尤其是龙城一地“龙脉”分布密集。日前的异象天气,还有三声炸雷,都是龙脉有异的表现。夜观天象后我发现,位于龙城的威宁侯府的两处龙脉,发生了变化”诸葛先生扇着羽扇捋着胡须娓娓道来

    龙脉,是指起伏的山脉,古代“风水术”首推“地理五诀”,就是“觅龙察砂观水点穴立向”。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。必须了解来龙去脉,才能判断因果吉凶。

    风水业内公认:昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”,是龙中的祖龙(根龙)。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级,类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地(开花结果)被认为是风水宝地(龙穴)。

    秦岭被尊为华夏文明的龙脉,而龙城则是华夏文明的龙脉中的支龙。虽然龙脉历朝历代都有,而且影响变化不定。但是龙脉毕竟是影响我华夏的一个主要因素,若是受到外界影响,随着时间的变化,龙脉的影响将会由一个地区影响到一个区域进而影响到一个民族。



    原创作者:舍下明朝

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    《龙城茶馆》之威宁侯府 十

    2019年5月24日

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