智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰：“主不备难，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”对曰：“不然。《夏书》有之曰：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎！蚋（ruì）、蚁、蜂、虿（chài），皆能害人，况君相乎！”弗听。——《资治通鉴》
智宣子是周威烈王时期晋国实质上的国君，智、韩、赵、魏四大家族之首。智宣子死后，他的儿子智襄子执掌政权。在讨伐卫国后，智襄子与韩康子、魏桓子三位在蓝台宴会 ，在宴席间智襄子戏弄韩康子还侮辱段规。智伯国听说后，劝谏说：“主人若不防备的话，灾难必然临头。”智襄子说：“是不是有灾难要看我，我不发难，谁敢对我发难呢！”智伯国说：“恐怕不是这样。《夏书》上有句话说：‘一个人屡犯过失，结下的怨毒 不在明处。应当在还不显露时就加以防范。’君子能注意小事情，因此没有大的患难。如今主 人在一次宴会上就羞辱了人家的君主和国相，又不加戒备，还说他们‘不敢 发难’，这恐怕不行吧？连蚊子、 蚂蚁、黄蜂、蝎子都能害人，更何况是君主、国相呢！”但是智襄子不听劝告。
其结果呢？五年之后，就发生了晋阳之难。段规回国后，首先策划发难，在军中杀了智伯，消灭了智氏，智襄子的头颅备制成了酒器。
智襄子在宴席中戏人君相，或许只是为了开玩笑，以席间逗乐。但也暴露了智襄子做人的诸多问题。
其一狂妄之大， 戏人君相之后，属下劝谏，他还口出狂言：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”其二，势大气粗，目中无人。因为是实质上的国君，又是四大家族之首，根本不把韩、赵、魏三家“兄弟”放在眼里。其三，生性轻浮，口无遮拦。晋国三位重要人物一起宴会，本是一个“外交”活动，外交场上无小节，怎么能随意辱人君相？其四，浅薄无知，鼠目寸光。戏人君相后，属下竭力提醒他，而且解说道理充分，照理应该引起重视，早作提防。但智襄子却当作了耳旁风，不屑一听。
有此四短，不大祸临头才怪！
以智襄子戏人君相为鉴，我们在生活、工作中，与人交往知道，仅仅待人以诚够不够呢？显然是不够的。除了待人以诚以外，我们尚需做到谨言慎行，充分尊重他人人格，甚至是自己的敌人。
集团经营产业调整，将一子公司产业变卖，对所属人员作了调整，以大部分原班人马为基础成立新公司，从事集团主营业务之一。剩下几位员工，留在原子公司，接受新的领导层安排。
剩下的几位员工中，有位部室中层，是前几年空降到这个项目的。从公司的角度看，项目不运营，人自然也无岗位留用，因此就连项目和人一并转让了。
从员工个人角度，当初来这个项目，员工看重的不仅是项目本身，更是集团公司这个平台。
集团公司把项目和人一并打包转手，项目不会说话，可人是有感情的，于是这个员工就发声了。
集团公司的法律顾问从国家法条到地方法规，联系公司实际，滴水不漏地向员工作了阐述，原岗位留用，符合相关规定，且没有经济补偿金。
强势者，资源支持充分，可回旋的余地大；弱者即便有扳回气势的心情，但缺少了资源筹码。至少，弱者因为物质匮乏顾此就会失彼，所以，大多时候，只能有心无力地悻悻作罢。
智襄子戏人君相，其势由强变弱直至被亡，经历了很长时间。
一个员工从满怀激情至心凉或许只有一瞬间，但日积月累，影响地却是整个集团公司的团体文化即战斗力。
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