奈良的传统节日和祭典
具有悠久历史和深厚文化底蕴的古都奈良，其传统的节日祭典丰富多彩，若草山的烧山，东大寺的修二会取水节，春日若宫的御祭，春日大社的万灯会等等都是历史悠久的传统祭典活动，如今作为奈良市的观光项目的一部分，每年吸引了无数的观光客前来游览。
作为日本文化发祥地和日本人精神故乡的奈良，其美丽的自然风光同悠久的历史文化相互结合，形成了日本独特的自然人文景观。
每年东大寺取水节之后，春天便悄然来临，古老的神社、寺庙内相继开放的樱花，为古都增添了浓浓的暖意；之后便是夏天，延伸到庭园的每一个角落的绿色，将古都装点的生机勃勃；到了秋天，渐渐成熟的红叶，则让古都变的多姿多彩，进入冬季，寒风中巍然矗立的古迹则让古都显得愈发的沧桑古朴。可以说，奈良优美的四季景色，已是整个奈良文化中不可分割的一部分了。
一月
若草山烧山
时间：每年一月第四个星期六 地址：若草山山麓一带
若草山烧山的由来，众说纷纭。较为可信的说法是，东大寺同兴福寺·春日大社在这里的地界存在纠纷情况下，宝历10年（1760）由奈良奉行所进行仲裁将若草山接管5万日后，双方共同在若草山进行了烧山仪式，后来就成了一项传统活动。
关于烧山的原因，还有诸如避邪镇妖，防止自然火灾殃及周边寺社等其他说法。如今的烧山仪式已经作为一项观光活动，从战后开始，每年的成人之日举行。这天的下午6点半开始点火，约33公顷的全山被大火所笼罩，漫山的火光照亮了冬夜的天空，景象极为壮观。
西大寺 新春大茶盛
时间：1月15日10：00-16：00 地址：西大寺光明殿
大茶盛是从镰仓时代开始的品茶仪式，其源于高僧叡尊在正月的修正会（佛事）圆满之际，向佛祖献茶致谢，并将茶水布施于民众的活动。戒律中归定不能饮酒，故将饮酒的“酒盛”中的“酒”字以茶取而代之，名曰“茶盛”。现今的大茶盛，使用直径30cm以上的大茶碗盛茶，参加者将茶碗轮流传递，进行饮茶。举行时现场充满了平和安详的气氛。
每逢4月份的第二个周末，星期六、星期日这两天，再会举行一次。
大安寺 光仁会·封癌·笹酒祭
时间：1月23日8：00-17：00 地址：大安寺
光仁会源于《续日本记》中，桓武天皇曾率文物百官在大安寺祭祀光仁天皇的故事。活动当天会举行预防癌症的佛事，并饮用盛在大竹筒内的“笹酒”，据说这种酒有预防癌症的药效，光仁天皇在年轻的时，参拜大安寺后，也曾在这里竹林内休憩饮酒，之后便百病俱消，62岁还开运登上了皇位。
二月
天满宫 盆梅展
时间：2月初旬-3月初旬 地址：菅原天满宫
从中国传入日本奈良的梅花，在万叶时代作为百花的象征，为文人墨客们所喜爱。 菅原道真(*)在离开京城时曾在诗歌中吟唱道： “东风吹起的时候，散发你的香气吧，梅花哟。即使主人不在，也不要忘记春天的到来啊。”后来据说菅原道真的梅花因为思念他的主人，便在一夜之间飞到了他赴任之地。
如今，在菅原道真诞生之地－－奈良菅原里，每年都会举办一次盆梅展。精诚培育下的梅树们，花朵竞相开放，看来它们没有忘记道真的嘱托，仍在用清雅的花香，宣告着春天的到来。
*菅原道真 (845-903)日本平安中期公卿,学者。
春日大社 节分万灯笼
时间：2月3日和8月14、15日 地址：春日大社
春日大社境内近3000座的灯笼，是从800年前开始，由信徒们陆续纳奉而积累起来的，到了每年2月节分之日和8月的14、15日的夜里，这些由上至掌控天下的藤原氏族，下至默默无名的庶民们捐献的石灯、吊灯将被一齐点起，届时山道的两边与社内回廊下的灯火汇成一片，闪烁在夜空下，极为壮丽，就好像是一幅精心描画的王朝时代的美丽画卷。
三月
东大寺 修二会(取水节·松明节)
时间：3月1日-14日 地址：东大寺二月堂
代表世人忏悔罪孽，祈求国家安泰，万民丰乐的法事，起源于天平胜宝4年（752年），传说是由东大寺的开山祖师良弁法师的高徒实忠和尚首创，从其产生以来，每年一次，从未中断过。
这个法事，过去是在阴历的每年2月1日举行，所以称为修二会，二月堂的名字也是由此而来的。
法事从第一天起，每晚7点（12日为7点30分，14日为6点30分）进行的“松明”，是由称作“童子”的人手持长约8米的大火把为“练行众”引路的活动。3月12日深夜（13日的凌晨两点）开始进行的“取水”，则是从若狭井中汲取供奉观音的“香水”的仪式（故修二会也被称为取水节或松明节）。取水之后，是持着大火把在内阵奔走舞动的称为“达陀”的火行法。到了15日还有将达陀帽戴在孩子头上为他们祈福的风俗习惯。修二会的法事就好像是宣告奈良春天来临的盛会，自古以来都为当地的人们所津津乐道。
春日大社 御田植祭
时间：3月15日 地址：春日大社
始于平安末期的长宽元年（1163年）的传统祭祀活动。八位女巫在春日大社本社的林檎之庭，榎本神社，若宫社三处，伴随着神乐歌的节奏和“田男”的耕作，以松叶作苗，模仿插秧动作，以此祭祀神灵。传说枚冈的神在降临春日的途中，白豪寺境内宅春日（神社）的松苗上全都结出了稻穗。把松叶当成秧苗的传统，就是出自这个典故。
五月
冰室神社 献冰祭
时间：5月1日 地址：冰室神社
和铜3年（710年）元明天皇迁都平城京后，在吉城川上游春日山山麓（现在的月日磐）中建造了制冰，储冰的冰室，并于每年举行祭祀冰之神的活动。据说这就是冰室神社和献冰祭的由来。节日那天，全国的冰制贩业者集结与此，上午11点祭祀活动开始，在冰神前供奉“鲤鱼跃瀑”等花冰后，下午还将献上神社代代相传的舞乐。
薪御能
时间：5月第三个周五和周六 地址：春日大社、兴福寺
樱花树刚刚抽出嫩芽的五月份，5月第三个周五和周六，春日大社舞殿若宫社以及兴福寺南大门草地上举行的“薪御能”的篝火，映亮了夜空，自然织就的舞台上，充满高雅韵味的“能”的演出，将人们带入一个玄奥的世界。
舞台的检查仪式
被认为起源于平安时代的，奈良兴福寺的薪御能，在演出前，由僧人念诵“外佥（音：qian）仪”，之后便进行舞台的检查。
以前薪御能是以野外的草地为舞台进行演出的，所以每次都要进行草地湿度的调查，外佥仪就是根据草地的湿度，决定是否进行演出的仪式。而检查的结果，则通过外佥仪文向寺外的人们传达。
※ 两日演出的结束时间均预定为晚上8点30分。
※ 兴福寺南大门的演出，如遇雨天，则改为在奈良县文化会馆演出。
※ 演出节目也许会有一定变动。
※ 薪御能演出时禁止录像、摄影等活动。
唐招提寺 中兴忌撒扇
时间：5月19日 地址：唐招提寺
中兴忌梵网会是缅怀中兴唐招提寺的高僧觉盛上人的佛事 。届时，各地献上的团扇和寺内从正月就开始准备的祛除厄运的团扇全部集于讲堂内，由僧人们进行佛事，中庭则以舞乐供奉，下午4点开始，从鼓楼上开始向参拜者抛撒心形的团扇，据说这种团扇有驱魔，治退害虫的功效。
六月
大安寺 竹供养·封癌·笹酒祭
时间：6月26日 地址：大安寺
中国古时候，将阴历的五月十三日（阳历六月二十三日左右）称为竹醉日、竹诞日，据说在这天种的竹子，生命力特别旺盛。
大安寺就是根据这个典故，在每年的六月二十三日举行“竹供养”仪式，同时还进行祈祷远离癌症的佛事，并向来客提供“笹酒”，据说这种酒有预防癌症的药效，光仁天皇在年轻的时，参拜大安寺后，也曾在这里竹林内休憩饮酒，之后便百病俱消，62岁还开运登上了皇位。
八月
奈良灯花会
时间：8月上旬-中旬晚上七点开始 地址：奈良公园
这是一个装点了古都夜晚的，如梦如幻的灯的盛会。届时，奈良公园里八个广大的区域里，超过12000只的蜡烛的烛光将闪烁在夜空下，您不仅可以欣赏，还可以参与进来，在烛火前许下一个心愿。
奈良大文字送火
时间：8月15日 地址：高圆山
奈良的大文字送火，是安慰死于战火的人们的灵魂，祈祷世界和平的火的祭典。当天下午6点50分在飞火野举行的慰灵祭，是祭奠奈良县出身的死于战争的两万九千二百四十三人的仪式，届时佛事同神事一同举行，这在日本较为少见。作为这个活动中心的用一个个火床组成的“大”字，代表广大宇宙之意，火床共108座，代表了世间的108种烦恼，“大”的第一划长109米，第二划长164米，第三划为128米，堪称日本最大级的送火文字，晚上8点点火之后，市内各个地方都可以望到。
东大寺 万灯供养会
时间：8月15日19：00-22：00 地址：东大寺
东大寺大佛殿在盂兰盆节的最后一天，即8月15日夜，将会装饰许多的灯笼，举办佛事供奉大佛，无法在盂兰盆节回乡归省的人，也可以借大佛殿万灯供养会祭祖，这个传统始于昭和60年。
万灯供养会这天，穿过东大寺中门，便可以从大佛殿正中一扇开着的窗户内，一睹大佛的容貌，而在平时，这扇窗户是紧闭着的。通向大佛殿的石板路的两边，整然排列的灯火则让庄严的东大寺增添了一份幻想的气息，漫步其中，让人感动无比。
元兴寺 地藏万灯供养会
时间：8月23、24日17：00开始
元兴寺的地藏会，是祭祀地藏菩萨，祈祷无病无灾的法会。届时极乐堂内将装饰上很多灯笼，这些灯笼上贴着从各地纳奉来的书画，其中有很多都是出自名人的手笔。佛事之后，在寺境的石塔、石佛的周围将会燃起数千盏的油灯，景象十分壮观。
九月
采女祭中秋节
时间：阴历8月15日 地址：采女神社
猿泽池西北角有一座背对鸟居，面朝后建的奇特神社。关于这个神社，《大和物语》中有这样一个的传说，在奈良时代，一名采女（伺候皇帝的女官），因失去了皇帝的宠爱，在猿泽池投水自尽。为了安慰她的灵魂，人们建了这座采女神社，不料神社有灵，不忍看到采女投身之池，竟然在一夜之间调转了方向。
采女祭这天，下午5点开始是花扇供奉游行，6点开始由春日大社的神官举行庄严的神事，晚上7点，南都乐所演奏的雅乐声中，两只管弦船（龙头、鹢首）在猿泽池中漂浮的40余盏流灯间悠悠航行，最后将花扇投入池中。
十月
鹿苑 锯鹿角
时间：10月份前半月的每周日和法定节日 地址：鹿苑(奈良市春日野町)
江户初期宽文年间（1671年）开始的一项奈良传统活动，其主要目的是保护游客安全和防止树木受到破坏。雄鹿的角每年春天2，3月间都会自然脱落，新角从4月初开始长出，至秋天10月份左右完全长成，这个时候便开始进行锯角，活动中称为“势子”的人将赶入场内的鹿牢牢捉住，由神官将角锯掉。捉鹿的人和不肯乖乖就范的鹿儿相搏的激烈场面，为古都之秋又增添了一份情趣。
药师寺 天武忌万灯会
时间：10月8日 地址：药师寺
药师寺的创建者天武天皇，驾崩于朱鸟元年（686年）9月9日。为了纪念构筑了日本文化的天武天皇，到了每年的10月9日，药师寺的众僧不仅要去御陵参拜，在本寺，还要将出自画家小仓游龟手笔的天武天皇、持统天皇、大津皇子的画像挂于大讲堂祭祀，并举办法事，以此种方式追思天武帝的遗德,。同一天万灯会，会点起千万盏明灯，届时的白凤伽蓝在灯火的映衬下显得更加庄严肃穆。
药师寺大讲堂，大宝藏殿特别公开，时间：10月8日-11月10日。
十二月
春日若宫 御祭
时间：12月15日-18日 地址：春日大社、若宫神社
春日若宫御祭，始于平安末期的保延2年（1136年），当时的“关白”藤原忠通为了祈祷国家万民安乐，五谷丰登，于阴历9月17日举行了这个祭典，之后就成了春日大社的附属神社——若宫神社的每年例行祭典。如今，在每年12月15日至18日连续4天的御祭活动中，12月17日的“渡式”和“旅所祭”是整个祭祀活动的中心部分，渡式表现的是古代人们前往春日大社参拜情景的游行队伍，旅所祭则是在若宫神的行宫前的舞台上表演的各种神乐，舞蹈以及各种艺能等，非常精彩，每年都吸引了大量的游客前来参观。
其他节日
药师寺 唐玄奘三藏院 大唐西域壁画特别开催
时间：春季和秋季两次
大唐西域壁画，是世界知名的日本画坛重量级人物，平山郁夫历经30年岁月，于平成12年12月31日完成的，高2.2米，长49米的大型壁画。专为安放壁画而建的药师寺玄奘三藏院大唐西域壁画殿，顶棚由248块边长为75厘米的天花板组成，画家平山郁夫在其上也施以了彩绘。
现今虽然全日本各地的寺庙内，仍有画家在绘制壁画，但是象大唐西域壁画这样规模宏大的艺术工程没有再出现过。可以说，大唐西域壁画不仅是药师寺之宝，也是世界上不可多得的文化财富。
药师寺只有本伽蓝参观券和本伽蓝·玄奘三藏院伽蓝（大唐西域壁画殿）共通参观券两种门票。
唐招提寺 鉴真和尚坐像 御影堂壁画特别展
时间：6月上、中旬 9:00-16:00
为了纪念东渡日本并开创唐招提寺的鉴真和尚，日本著名画家东山魁夷历经十余载，于1981年完成的御影堂障壁画，将深奥的山林，碎石的怒涛，中国扬州的景色等一一收入其中，以此表达了对不畏艰险六次东渡日本的鉴真和尚的敬意，是近代日本美术史上不可多得的杰作之一。
同时值得一提的是，唐招提寺的南邻，药师寺的玄奘三藏院内的大唐西域壁画，也是由日本画坛的另一位重量级人物，平山郁夫历经30年创作而成的大型壁画，其描绘的是另一位伟大的高僧，玄奘法师的取经之旅。这两位伟大的人物所走过的道路，一东一西，连接起来正是那条联系世界文化文明的纽带——丝绸之路，如今在古都奈良，人们仍然通过每年一度的展览，表达了对在文化交流方面作出巨大贡献的古人们的无上敬意。
正仓院展
时间：10月下旬-11月上旬
正仓院的藏品平时不公开，只有每年的这段期间，在奈良国立博物馆进行展出，展品有圣武天皇的御用品，东大寺法会使用过的法器，以及从中国、印度、波斯传入的各种文物珍品等，数量庞大，所以正仓院也被人称作丝绸之路的终点。
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