一起读经典《赌经·原赌章 第一（1）》

原赌章 第一 　　

赌者，天性也。何谓天性，曰：趋利避害也。此万民之所蹈，万物之所由，万法之所宗也；万事皆因赌而生，万物皆因无赌而灭；是以天下无事不为赌焉，无事不可博也。 　　

奋斗和争取，需要注意天性，而在人的世界（社会）中，天性主要指的是人性。

什么是天性呢？

文章回答说“趋利避害也”，趋向于有利的事情或者行动，躲避有害的事情或者行动。这个有利和有害，是从每个人的内心世界折射出来的，而非客观世界分析出来的，人属于天道，人的本身一举一动，一颦一笑，都与天道有关，天性就是其中之一。

所以，每个人都有不同，经过几千年的演变和前人的探索，形成了一些共同的特点，每个年龄段，每个社会层次的人，都有各自类别中的共同的特点。比如，小孩子以玩为乐，那玩就是有利；穷人以安定为基，那安定就是有利；等等。

人们根据这些共同的特点，针对不同的工作对象所处的类别，制定工作方案，一般而言能够起到作用。但是不能起到完全的作用，是因为每一个人之间，又有不同，这就细化到每个人的内心中“利弊”的差别了，需要做具体到个人的工作，又形成了一整套针对各种类型的人的工作的方法论。经过长期演变和传承，也都可以通过学习得到。

这就是文章所说的“此万民之所蹈，万物之所由，万法之所宗也”。

人们根据探索出来的“天性”的内容，创立了各项事业，比如：小孩子的天性知识体系，让人建立起了教育事业；老年人的天性知识体系，让人建立起了养老事业；穷人的求安定的天性，让人建立起了社会保障制度；等等。这些事业，本身世上并不存在，是由于人们探索性的了解到了不同人物的天性以后，自然而然地根据大环境的要求，建立起来的，也都取得了成功。

就个人而言，这些事业的创立者，不愧为坚强勇敢的战士。我们也看到了，它们都是由奋斗而起，由天性而生。因此，文章又说“万事皆因赌而生，万物皆因无赌而灭；天下无事不为赌焉，无事不可博也”。

这里其实就是说了两个做成事情的关键点：一是要有奋斗和拼搏的动作；二是得遵循工作对象的“天性”来，并且除了共性，还应该具体到个性，才能完备。这是因为天性不是割裂的，而共同的特点（或人性），是人的经验形成过程中割裂出来的，必须给予还原。