川西行（三）

川西行（三）

每一个太阳升起的早晨，都是佛在光耀色达。

这里的一屋一瓦，皆为信仰而生。那漫山遍野鳞次栉比的赭红色木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿，令人震撼。

无论信佛与否，你只需带着尊重去感受那份宁静。当你面对色达，便恍如面对另一个自己，在这里可以触碰到心灵的角落，重新捡拾起那些失落的心绪。 色达喇荣五明佛学院，就是这样一个关乎信仰的红木屋拼凑的传奇。

川西行（三）

在美丽的桂更塘草原上，有一座形如金马的山岗，更普遍的说法是在这草原上挖出了马形金块，那是格萨尔留下的战马，而得名“金马”。因此，这里便以藏语的“金马”命名，音译为“色达”。

色达是甘孜州海拔最高、气候最寒冷、自然条件最差的地方，却也是历史悠久之地。这里是康巴和安多两大藏区文化的交汇处，也是格萨尔文化的重要发祥地，《格萨尔王传》是几百年来藏族地区一直口口相传的活史诗，与《荷马史诗》、《吉尔伽美什》并称为世界三大史诗。

川西行（三）

色达以喇荣五明佛学院名扬天下，而出名的绝非仅是其在藏传佛教中的地位。成立于1980年的喇荣五明佛学院，与藏区动辄几百年甚至上千年的寺庙相比，的确是小巫见大巫。但如今每年成千上万的信徒和游客占据了色达的每个角落，令人目眩，壮观无比。那些熙熙攘攘的红色，属于众多的喇嘛和觉姆（女性修行者），他们来自各地，只为闻思修行，安静纯粹。

川西行（三）

有人说，色达，如果有内伤的人是不能去的，因为去了就会不愿离开。太多有故事的人，背负着心灵的伤痛，寻求着灵魂的安宁。于是，放过红尘，留在这佛学院里修行。用最简单的修行，修补着受伤的心，修得今生与来世的安稳。

距离佛学院不远的尸陀林同样吸引着旅人的目光。天葬最能满足人精神和物质上的需求，在寒冷的高原上没有树，不可能为逝者制作棺木，草原又是藏族人和牛羊赖以生存的根本，他们舍不得破坏一方草地去埋葬逝者。在《佛本生经》里，释迦牟尼的前世舍身饲虎的故事给了他们启发，于是，把身体奉献给鹰鹫，便是自己在世间最后的施舍。

川西行（三）

色达的魅力并非来自想象，而是自你踏上佛国净土的那一刻起，自始至终洋溢着的温暖与感动。它就在那里，永远不会让人失望，那些时隐时现的红色，从此便如丝绸般萦绕在心头，再难抹去……

2017的秋日里，我在色达的坛城上，转动经筒、聆听梵音，许下诺言——尽我所能去帮助流浪动物和弱势群体。这便是我的，寻找善念和禅意的，色达之旅。

川西行（三）