括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？”
黄帝问曰：五行大运，以次承袭，更相为治，周而复始，上应天期。其间阴阳之气，寒往则暑来，暑往则寒来，是寒暑即随阴阳之往复，而相为迎随也。
但其间，有真气焉，有邪气焉，两气相薄，遂致为内之里，为外之表，各相分离，而不调和。内外不和，表里为奸，手足六经之脉，涌起而大结为波荡，五脏之气，亦相倾败，移易而不得其平。
非太过，即不及，非专胜，即兼并，邪之为患如此，不知其何以始，而乃有不易之定名也？
“岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道也，此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。”
岐伯再拜稽首而对曰：昭明乎哉！帝之问也。是欲明天人相感之道也，不知此道乃上帝之所贵重，先师之所传述，臣虽下愚，不甚明敏，往昔从师之时，会得闻其旨趣焉。
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