一念清明,即是觉醒

作者: 耶殊陀尼 | 来源:发表于2024-02-07 05:52 被阅读0次

    昨天我们聊了不同心念,会在体内结出不同的果实。早上就感召来了这篇文章。

    大家看下我们的心念,跟生活的关系。我们有什么心念,就会感召来什么人跟事,我们心念的累计就叫做正报,感召来的一切,就叫做依报。但是大多数人看不清环境跟心念的关系,就希望环境转好。真正明心的人,却相反,改变自己的心念,外在的环境就随之改变。

    所以我们在明心书院大群里面,一直聊的主题是明心,明明白白把握自己的心,觉察自己每个当下的起心动念,未生善念令其生,已生善念令其增。已生恶念令其断,未生恶念不令生。

    福慧双休,实际就是让我们不断增长善念,积累福德的过程。

    坏的运气,是恶念积聚多了的表现。好运是,善念积累多了的表现。恶念:贪心、嗔恨心、邪淫心、傲慢心、怀疑心;善念:慈悲喜舍,利他。我们在日常工作生活交流过程,独处过程,大家都可以观照自己的心念。还有一种心念是中性的,不好不坏的,叫做无记。能够观照住了自己的心念,这个过程叫观照,观照不住的时候,是散乱心、昏沉状态,心被外在牵走了。

    能够观照住自己的心念的状态,叫做明,观照不住被外在牵走的时候,叫做迷。我们一直讲要醒来,醒来就是能够把握住自己的心念。如此看来,大家看看自己的生命状态,是迷着还是一直清醒者。

    我每时每刻都清楚的知道自己的身心状态,这个知道的状态,就是明,就是觉照,就是佛性。每个人都有这种能力,所以fo说每个人都是fo。

    就是我们老是不去觉照,我们就一直迷着,所以才是众生。fo跟众生的区别就是明跟迷的区别。

    一念清明,一念成fo。一念迷失,一念成众生。

    所以fo者,觉也,觉悟者,无上正等正觉,没有比这个觉更高的了。

    fo一直告诉我们的是要觉悟自己,自己就是佛。

    所以真正的修行,是修的明明白白。在工作中修行,我们也要明明白白。很多事情,大家观察下,你的起心动念是什么,是利他呢,还是什么。不是利他的心念,导致的都是无意义的瞎忙。

    所以我们之前讲的磨刀,最深层次的意义,就是让大家观照自己的心念,这个刀才是屠龙刀,我们把日常生活中这些无意义的瞎忙全部给砍掉。

    清明、简单、高效的生命状态,如果不这么走的话,结果就是忙、盲、茫。

    大家看下,是不是都得抽时间进行这样的心性觉醒训练。

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