道德经第1-25章
第1章2023.9.12背诵
[语音]
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiào)。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄,众妙之门。
第2章2023.9.13背
[语音]
天下皆知美之为美，斯恶(wù)已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相(xiānɡ)生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和(hè)，前后相随。是以圣人处(chǔ)无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃(shì)，功成而弗居。夫唯弗(fú)居，是以不去。
第3章2023.9.14背诵
[语音]
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见(xiàn)可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知(zhì)无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
第4章2023.9.15背诵
[语音]
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫(cuò)其锐，解其纷，和(hè)其光，同其尘。湛(zhàn)兮似若存，吾不知谁之子，象帝之先。
第5章2023.9.16背诵
[语音]
天地不仁，以万物为刍(chú)狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈(jué)，动而愈出。多言数(shuò)穷，不如守中。
第6章2023.9.17背诵
[语音]
谷神不死，是谓玄牝(pìn)，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤(jìn)。
第7章2023.9.18背诵
[语音]
天长地久。天地所以能长且(qiě)久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪(yé)？故能成其私。
第8章2023.9.19背诵
[语音]
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶(wù)，故几(jī)于道，居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。
第9章2023.9.20背诵
[语音]
持而盈之，不如其已。揣(chuāi)而棁(ruì)之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗(yí)其咎(jiù)。功遂(suí)身退，天之道。
第10章2023.9.20背诵
[语音]
载(zài)营魄抱一，能无离乎？专(tuán)气致柔，能婴儿乎？涤(dí)除玄览，能无疵(cī)乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖(hé)，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜(xù)之，生而不有，为而不恃，长(zhǎng)而不宰，是谓玄德。
第11章2023.9.21背诵
[语音]
三十辐共一毂(gǔ)，当(dānɡ)其无，有车之用。埏(shān)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用。凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
第12章2023.9.22背诵
[语音]
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋(chěnɡ)畋(tián)猎令人心发狂，难得之货令人行妨(fáng)。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
第13章2023.9.23背诵
[语音]
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
第14章2023.9.24背诵
[语音]
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏(bó)之不得名曰微。此三者不可致诘(jié)，故混而为一。其上不皦(jiǎo)，其下不昧(mèi)，绳(mǐn)绳(mǐn)不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚(hū)恍(huǎnɡ)。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
第15章2023.9.25背诵
[语音]
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨(yǎn)兮其若客，涣(huàn)兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。
第16章2023.9.26背诵
[语音]
致虚极，守静笃(dǔ)，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王(wàng)，王乃天，天乃道，道乃久。没(mò)身不殆。
第17章2023.9.27背诵
[语音]
太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮(wū)之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂(suí)，百姓皆谓“我自然”。
第18章2023.9.28背诵
[语音]
大道废，有仁义；
智慧出，有大伪(wěi)；六亲不和，有孝慈；
国家昏乱，有忠臣。
第19章2023.9.29背诵
[语音]
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属(zhǔ)：见(xiàn)素抱朴(pǔ)，少私寡欲，绝学无忧。
第20章2023.10.1背诵
[语音]
唯之与阿(ē)，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩(hài)。儽(léi)儽(léi)兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗(kuī)。我愚人之心也哉！沌(dùn)沌(dùn)兮！俗人昭(zhāo)昭(zhāo)，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹(dàn)兮其若海；飂(liáo)兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙(bǐ)。我独异于人，而贵食(sì)母。
第21章2023.10.3背诵
[语音]
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍(huǎnɡ)惟惚(hū)。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈(yǎo)兮冥(míng)兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫(fǔ)。吾何以知众甫之状哉？以此。
第22章2023.10.5背诵
[语音]
曲(qū)则全：枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见(xiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长(zhǎng)。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
第23章2023.10.7背诵
[语音]
希言自然。故飘风不终朝(zhāo)，骤雨不终日。孰(shú)为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
第24章2023.10.9背诵
[语音]
企者不立，跨者不行，自见(xiàn)者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘(zhuì)行。物或恶(wù)之，故有道者不处(chǔ)。
第25章2023.10.11背诵
[语音]
有物混(hùn)成，先天地生，寂兮寥(liáo)兮，独立不改，周行(xínɡ)而不殆(dài)，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
网友评论