这次的研究性课题为期1多月，主要研究了商周之变时期天下的观念，通过此观念来来看上周这变时期人们心中所想可能事情所变化。主要通过三个人点来看三个最核心也是贯穿在所以中的观点。就是商、周、变三个观点主要通过文化和政治2大方面。
第一个方面，是从政治的角度来看，商周之变为何如此，二方面是从文化的角度来看。
从政治方面主要是，谈到政治方面，可以想到的就是政治制度方面。那么殷周的制度，到底是什么。周朝的分封制，分封制对于你我并不陌生，最近来说更加亲切了。这里的分封又可以叫做封建。但这里的封建并没有那么简单，把这个词拆开就是分封建设。分封建设，可能会继续问，这又和我要写的天下有什么关系。天下这个概念，天下是什么，就是指全部中国货说是全部世界，把世界按五大地形分开，咱们这中间的就是中原地区，然而中原地区并不能叫天下，而他叫中国。那么天下，就是所有地形区的融合。所以如果要谈到天下，就不光光，那么简单了，特别是你听完我今天的演讲后。
二是从文化的角度来看，天下的概念形成产生及人们的使用。
天下观最开始从周朝被提出，此后，历史长河中，儒家孔子要重回周的礼仪之邦，这是天下就上场了，儒家作为中华文化的中心，常常也会给我们谈论天下观念的。我们的天下观是民族的天下观，是天子的天下观，是我们对于整个世界认识的天下观，是我们每个人对于理想社会的观念幻想。
天下最开始是从天演化而来的，从周朝开始，以后的人们开始信仰上天，把最高执政者叫做天子，是认为天子是上天派来的使者，这就是人们最开始对于天的认识。而正因为这种迷信，所以天子说出的话会被当做命令却执行，天子颁布的证法是人们的天下观。这是从古到今的一种现象。天下这个观念也永远不会消失，因为儒家作为中华民族文化的精髓所在，它所提倡的已经深入骨髓，我们对于世界的认识越来越深刻，而我们的天下观也在不断变化，不仅仅是曾经的天下的观念了。
附：
摘要
王国维先生认为：中国政治与文化变革，“莫剧于殷周之际”。为什么会这么说？殷周之际就是中国政治文化第一次大转型，史称商周之变。
关键词
天下观，中国（天地、六合、寰宇、宇宙、世界、全国）
引言
本文通过对商周之变时期，前后发生以及诞生的概念，内容加以描述，以（通过）此写出商周之变这个词语背后的意义与解析。主要写了商周之变时期“天下”观念的形成与人们对其的认识。
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