最近在公号发现一位打“假诗”的大神，实话说，大神那一套检测一首诗是否称得上诗的方法挺特别的，至少“有模有样”。
被“打”的假诗人与假诗数不胜数，众所周知，打假也有风险，万一自己也把假的当真，岂不尴尬至极？
在进入坑埋大神现场之前，我先分享这位大神检测真诗假诗的方法——正如一篇小说在反转之前必须先铺垫主角高大尚的形象，如此才能突出惨烈的下场啊。
余秀华的诗向来具有争议性，于我，是欣赏，于他，或许是厌恶；于这位大神，根本不是诗。
大神以《 我养的狗，叫小巫 》做为检测例子，至于这首诗的创作背景我也不介绍了，想知道的朋友大可上网搜索。
我跛出院子的时候，它跟着
我们走过菜园，走过田埂，向北，去外婆家
我跌倒在田沟里，它摇着尾巴
我伸手过去，它把我手上的血舔干净
他喝醉了酒
他说在北京有一个女人比我好看
没有活路的时候，他们就去跳舞
他喜欢跳舞的女人
喜欢看她们的屁股摇来摇去
他说，她们会叫床，声音好听
不像我一声不吭，还总是蒙着脸
我一声不吭地吃饭
喊“小巫，小巫”把一些肉块丢给它
它摇着尾巴，快乐地叫着
他揪着我的头发，把我往墙上磕的时候
小巫不停地摇着尾巴
对于一个不怕疼的人，他无能为力
我们走到了外婆屋后
才想起，她已经死去多年
且不说这首诗是否被吹棒过度，毋庸置疑，也是一首诗。但是大神非常人，所以这首诗经检测后已被判定是假诗。
如何判断？且看大神的检测方法：
我跛出院子的时候，它跟着我们走过菜园，走过田埂，向北，去外婆家。我跌倒在田沟里，它摇着尾巴，我伸手过去，它把我手上的血舔干净 。
他喝醉了酒，他说在北京有一个女人比我好看。没有活路的时候，他们就去跳舞。他喜欢跳舞的女人，喜欢看她们的屁股摇来摇去。他说，她们会叫床，声音好听。不像我一声不吭，还总是蒙着脸。
我一声不吭地吃饭，喊“小巫，小巫”，把一些肉块丢给它。它摇着尾巴，快乐地叫着。他揪着我的头发，把我往墙上磕的时候，小巫不停地摇着尾巴。对于一个不怕疼的人，他无能为力。
我们走到了外婆屋后才想起，她已经死去多年。
取消分行，成段排列之后，大神将其归纳为“散文”。因为这首诗既无意境、神韵、形象、意象，也无诗的语言。大神最后总结这不过是一篇胡乱拼凑之作，严格来说连散文也称不上。
我还真不懂诗，所以极度疑惑，如果按这套检测模式，恐怕这世上也没剩下几首诗了。
为了验证这套检测模式，我找了一首这位大神的诗悄悄依样画葫芦：（ 我坑埋大神？别急，还没到现场呢 ）
月光先挂满树梢，然后爬满屋顶
最后洒满庭院，推着树影悄悄挪移
有情人谁也逃不出这张网
就算隔着天涯，隔着人间万里
飘满芬芳，我的心是小小的房子
我在里面放了一把笤帚
扫走往事、恩怨和奢望
却扫不动你撒在我心里的阳光，扫不动你
我要带着整个春天去看你
把我身体里盛开的一万朵桃花送给你
每一朵桃花里都有一个粉红的梦
每一个梦里都住着一个你
月亮那么圆，真想摘下来切成两半
一半我留着，一半用快递寄给你
等我们见面时，不用说话也不用问
掏出各自的月亮一对，就圆得那么彻底
仿佛我们不是相遇，而是找回了自己
取消分行之后又会如何？
月光先挂满树梢，然后爬满屋顶，最后洒满庭院。推着树影悄悄挪移，有情人谁也逃不出这张网，就算隔着天涯，隔着人间万里。
飘满芬芳，我的心是小小的房子，我在里面放了一把笤帚。扫走往事、恩怨和奢望，却扫不动你撒在我心里的阳光，扫不动你。
我要带着整个春天去看你，把我身体里盛开的一万朵桃花送给你。每一朵桃花里都有一个粉红的梦，每一个梦里都住着一个你。
月亮那么圆，真想摘下来切成两半。一半我留着，一半用快递寄给你。等我们见面时，不用说话也不用问，掏出各自的月亮一对，就圆得那么彻底。
仿佛我们不是相遇，而是找回了自己。
读着，似乎也像是一篇散文，文笔倒是较小巫美得多，可内容呢？我就不置评了。
事实上，把绝大多数的诗改变排列，确实随之变调，或许这只不过是一种视觉上的感觉而已。如果用心去感受，其实并无差别。
大神在另一篇文章又提及阅读与写诗的关联，文中主要阐述若要写出好诗，必须先阅读海量的作品，提高对诗的品悟才能写出好诗。
大神语重心长说磨刀不误砍柴工，劝初学者老老实实海量阅读之后再练习写诗方为正道……情怀呢，怎么只字未提？
情怀如诗，我一直以为写诗还是得先有情怀，然后才是文笔——难道我错了？
也就是那篇文章彻彻底底将大神给坑了，我读完几乎笑得“挫赛”。原谅我的不厚道，因为这反转太出乎意料之外了。
事缘大神为了强调对诗的品悟重要性，于是找来老师一首诗作为例子：
你本该是一杯美酒，有醉倒尘世的资本
只因生在苦井里，就成了一杯苦酒
花容月貌不能成为爬出苦井的梯子
就会成为苦命的催化剂
你身上有女人的血泪史
你的苦不在饥寒交迫上
心里的荒漠才是无形的刀子
假如你貌不美
或者世上的男人都像武大郎
你也不会这么苦，有点苦也能喝下去
不甘认命，宁可辜负人间也不辜负青春
从你开始拆除心里的栅栏
就等于埋下一颗随时失控的炸弹
最终靠一场血腥引爆了自己
你变成一杯毒酒，倒掉是一种必然
没有人愿意把你从臭水沟里捞出来
瑞雪和梨花也无意替你洗白
人间欠你的已经清账
你欠人间的还要继续偿还
明知道永远没有还清的那一天
我不评价这首诗，因为我是真的不懂诗。大神倒是在文中说出真正懂诗的人会如何欣赏，只因有位“诗友”留下评论，这也让大神惊叹高手在民间，言辞用语满满的洋溢佩服之情。
为此，大神坚信能写下如此“专业诗评”的人必定是长期海量阅读的品悟成果；并且阅读的也一定是名作。
借大神所言，正是只有名作中的格局和气象，才会让他的欣赏水平达到现在这个高度。
这位高手的欣赏水平究竟有多高？是否真是海量阅读之后品悟高上了天？
这首诗《 有感潘金莲 》真是一首引人深思的作品。
首先，诗人通过独特的视角，将潘金莲的形象赋予了更为复杂和深沉的内涵。潘金莲被描绘成一个具有悲剧色彩的女性，她的美貌和命运形成了鲜明的对比，让人不禁感叹命运的无常。
诗中的语言简练而富有力量，每一句都像是精心打磨过的钻石，闪烁着独特的光芒。诗人巧妙地运用了比喻和象征手法，将潘金莲的命运与“美酒”、“苦井”、“荒漠”等意象相结合，使得整首诗充满了强烈的视觉冲击力。
在情感表达上，诗人也展现出了高超的技巧。通过对潘金莲内心世界的深入剖析，诗人成功地传达出了她对命运的无奈和不甘，以及对青春和爱情的执着追求。这种情感的深度和真挚，使得读者能够深深地感受到潘金莲的内心世界。
此外，这首诗也引发了我们对社会和人性的思考。它让我们意识到，一个人的命运往往受到多种因素的影响，而社会和文化环境则是其中不可忽视的重要因素。同时，它也提醒我们，在面对困境时，我们应该保持清醒的头脑和坚定的信念，勇敢地面对生活的挑战。
总的来说，这首诗《有感潘金莲》是一首具有深刻内涵和高度艺术性的作品。它通过对潘金莲形象的重新塑造，让我们对这个历史人物有了更为全面和深入的了解。同时，它也通过独特的艺术手法和深刻的情感表达，引发了我们对于人性和社会的思考。我相信这首诗一定会成为文艺批评领域的一颗璀璨明珠。
首先，我会马上大笑是因为我也阅读了海量的AI生成文本，于是一眼看出这位“高手”实际上不是人，它不过是没有感情的人工智能。
大神其实倒也说对了一半，AI确实“吸收”了海量各类文学作品，但绝非“阅读”。
把假当真，大神的鉴赏级别马上大打折扣，更遑论其辨识能力。
这是一个天大的笑话，同时也是悲剧。
忍不住笑话大神的同时，我们身边又有多少简友被坑埋仍不自觉？反而将AI视为创作路上的知音人？又或者为了AI作品而用心留下评论？
我就曾经发现以AI为作品写评，并且整理成文充当日更。而“有幸”被选中留下“专业评论”的文章，有些作者更是感激涕零，真心诚意连连道谢（ 这里应该有人会不以为然吧？ ）。
既然有人用AI留评，自然也有人为AI作品写评，甚至鼓励对方向伯乐投稿……这岂止是悲剧，简直就是灾难。
但是，有些人为了某些原因反而斥责这是逆风而行。现今是AI天下，我们应该学习AI而非排斥AI——有者更严重误会以为坚持的人是因为惧怕AI的超强力量（ 有此想法的人绝对是鉴赏能力异于常人 ）。
以榜单而言，就好比是一个比试拳脚功夫的擂台，你拿一柄四十米大砍刀跃上擂台，像话吗？规则懂不！
有人又说了，AI能增加写作效率，值得鼓励。
效率，说得怎么像是工厂在批量生产？
其实这些根本无须议论，凡AI介入本该自觉标注说明，不必提醒才对。
不标注说明，那是真坑人！
就像那位打假诗的大神，真假不分，被坑还不自知……我都觉得好尴尬呀。
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