你是不是这样一种人:待人接物非常友善,但总喜欢独来独往;平时不喜欢和别人冲突,可以妥善处理和每一个人的关系;大部分时间你都喜欢独处,很享受一个人的时光……
如果是,你就属于:友善的孤独者。对人友善是修养,独来独往是性格,两者并不冲突。
独来独往,并不意味着你不善于社交和表现。相反你可以很自如的切换到侃侃而谈的模式,只是你对于在不相干的人群中表演,毫无兴趣。
你平时与人为善,能理解大多数人的行为,但并不去附和他们,不想被讨论,也不想去看别人的热闹。你其实很温柔,但不向每个人展露,当然也不是每个人都能读懂你的温柔。所以你选择只对少数人温柔,只对少数人热情,其他大多数的人,你保持礼貌和理性。
人性有一个基本需求,就是需要周围的人对自己有一种认同感,认同自己的状态,认同自己的成就。所以一般的人需要通过社交来展示自己,这其实也是内心不够强大的表现。而对一个内心强大的人来说,他们已经不需要从周围的人那里获得认同感,他们更需要的是自己对自己的认同,所以他们不再外求,宁可去内求。
独处,就是一个人开始内求的表现。独来独往并不代表着孤单,反而这更容易让一个人放飞内心。同样的道理,在人群中热热闹闹也不代表你被认同,那只是一种喧哗。因此有句话说的好:孤独是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤独。
还有一种人,则属于“外向的孤独者”——人多的时候,她们对外总是表现出一种活泼开朗,善于交际的状态,并且总给大家带来各种快乐,热情,时刻呈现出一种自信、正能量的积极印象。但是每次曲终人散之后,他们就会进入到一种多愁善感的感性状态。他们在独处的时候,很喜欢那种安静,但是在群体里不喜欢表现自己这一面,也不会刻意找人诉说。实际上她们是在用嘻嘻哈哈的外在掩饰自己的孤独,故作洒脱其实是平衡内心的寂寞。然而这些都无法救赎一个人,唯有内心强大,才是与自己、与社会相处的最好姿态。
一个社会的生产力越发达,人的独立性就越强,人与人互相干涉的情况就越少。老子在2000年前说过一句话:“鸡犬之声相闻,老死不相往来。”
年轻的时候,读不懂这句话的内涵,以为他在描述邻里之间吵架了,所以不来往了。如今我终于明白,老子的这句话描述的是人类文明的最高境界:哪怕近在咫尺,大家也不再互相强加意志,而是可以礼貌性的交往,也完全尊重对方的不同。
这就是和而不同。
杨绛先生回忆丈夫钱钟书时感叹:
我们每天都爱出门走走,我们爱说探险去。钟书也爱玩儿,不是游山玩水,而是文字游戏。满嘴的胡说打趣,还胡诌歪诗。能和钟书对等玩儿的人不多,不相投的就会嫌他刻薄啦。我们年轻不谙世故,但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。
周国平先生也曾有类似感悟:
我天性不宜交际
在多数场合
我不是觉得对方乏味
就是害怕对方觉得我乏味
可是我既不愿忍受对方的乏味
也不愿费劲使自己显得有趣
那都太累了
我独处时最轻松
因为我不觉得自己乏味
即使乏味,也自己承受
不累及他人,无需感到不安
愿每个人都能活在自己强大的内心,活在自己喜欢的朋友圏。圈子不在大小,只要你喜欢,感觉轻松就好——善良与正直,永远是美丽心境的镇舱石。
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