“莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。”
曹操字孟德，沛国谯郡人，三国时期著名的军事家、政治家、诗人，他和曹丕、曹植并称三曹，父子三人以其显赫的政治势力和杰出的文学创作才能，居于建安文学的领袖地位。曹操的文学成就主要表现在诗歌上，他的诗多是乐府诗歌，朴实无华，感情真挚，诗风苍凉悲壮。
曹操的很多诗歌，都是对现实人生所感受的及时之作，时效性很高，他对当时人生的生活感受作出深情倾吐，情理融和，感人至深。因而我试着以时间为线索来了解他的诗词成就。
一、黄巾之平，为曹操发迹之始。以他的《蒿里行》为例。
诗词原文
《蒿里行》 两汉•曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
从内容上看，这首诗前十句反映了三国时期讨伐董卓的各路军阀争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
董卓为汉末乱贼，人人得而诛之，关东各路兴师，推举袁绍为执牛耳者，让他主导盟军。但是在那个时候，诸牧都有自己的小心思，私争已起。往事越千年，但我们仍能从曹孟德的诗句中窥探一二，“心在咸阳”，“合力不齐”，“踌躇雁行”“自相戕嗣”，都能体现出诸牧貌若相和，心实相离。
后十句将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。”在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，令诗意超越了一般的记事，这反映了诗人的忧国忧民之心。
曹诗少有悲凉之句，而“生民百遗一，念之断人肠。”二句却显得古直悲凉。“念之断肠”，不是为个人前途揪心无奈的断肠，而是为天下苍生命运忧心断肠，这一句体现出的仁爱情义让人感动，或许这就是英雄，或许这就是英雄眼里的家国天下。而讨卓一役，曹操孤军深入，挺身犯难，也就显得顺理成章了。
我大胆猜测，曹操之所以要平定董卓、袁术、袁绍及刘表诸野心家之乱，并非为个人私欲而想夺取国家之政权，实乃自其父祖三代以来皆获汉王室重任，有以图报之故。
二、建安时期是文学的新时代，也是在这个时期曹操在政治上已跃升为领袖。观其作品，我们可以发现他的诗词并无官僚吐属，仍出于私人情怀，并且在其文学作品中表露出了他的人生观念。以他的《短歌行》为例来看。
诗词原文
《短歌行》两汉•曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想要一举荡平孙权势力。大战前夕，曹操设酒宴请文武百官，饮至半夜，见寒月横空，水无一色，对月感怀，与将士痛饮抒怀，趁着三分酒兴，出寨登舰，眺览夜景，忽然看到一丛乌鹊向南飞去，不由取过一槊，横搁船头，信口作歌，这就是这首《短歌行》的由来。
词中运用了大量的典故和比喻，透过这首词，我们可以看到他慨叹时光易逝而功业未就，抒发了为实现统一全国的政治理想而广泛招揽人才的急切心情，展现了一代政治家军事家，复杂而不平静的内心世界，“王侯将相宁有种乎？”，他拓土争雄的思想，日复一日，他日，剑履入殿，赞拜不名，似乎从此刻已开始埋下。
三、建安二十一年，汉献帝册封曹操为魏王，邑三万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜。曹操当时已晋封为魏王，他的文章却仍然倾吐自己的心声，这便是他人所不及之处。以他的《述志令》为例。
文章节选
《述志令》节选
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。
这篇令文详尽地叙述了曹操的政治抱负和平生志向与心迹。文笔苍劲有力，气势雄伟飞动，语气严峻而感情浓烈纯厚，生动地叙述和详尽地表白自己的政治抱负与远大志向，感情浓厚，直抒胸臆。
曹操以《述志令》普告天下及其僚属，说明本人绝无谋朝篡位之野心，至于不愿放弃兵权，实为了怕遭人陷害，兼且江湖未静，但慷慨让出所封食邑四县中之三县，以表诚意，以表诚意。
他之本心，只望晚年在谯县之东僻处建一书斋，于夏秋两季读书，春冬两季则外出打猎，在草泽山野与农夫樵民为伍，与世隔绝以度余年。
曹操以率直坦诚之心表达其奉公为国之愿望，其毫无拘束、绝无私隐地直抒胸臆，使人信服，这是使他造成前所未有的挥洒自如的文章特有风格。
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