读鲍鹏山教授《论语导读》
子路第十三（13.16—13.23）
原文：
13.16叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
13.17子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
13.18叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
13.19樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
13.20子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”
13.21子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”
13.22子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
13.23子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
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13.18叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
叶公对孔子说：“我那地方有个正直的人，他的父亲偷了羊，他去告发了。”孔子说：“我那地方正直的人和你所讲的不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正直的品德就在其中了。
让我想到了“大义灭亲”这个词。现实生活中有父（继父）猥亵（甚至强奸）女儿的情况，母亲和女儿为了父亲的名义忍气吞声，不去告发。这样会造成更严重的后果，就是一而再，再而三发生这样的危害。
还有“家暴”。丈夫对妻子实施身体伤害，如果妻子也忍气吞声，丈夫就会变本加厉，甚至一次比一次更严重。
再有“子债父还”。现在有一些“儿子”主动或者被动（被引诱）地参与赌博（包括网络赌博），输掉数十万，父母拿出一生的心血来为孩子还债，造成的结果，儿子不仅不知悔改，还会越陷越深，最终被关进监狱，受到法律制裁。这时已为时已晚，钱没了，人被判了刑，还影响到下几代的政治前途。
所以，遇到类似的情况，还是要拿起法律武器来保护自己的合法权益 ，不能把最亲的人对我们的伤害置于法治之外！这样才有利于建设法治社会，才更利于家庭健康发展。
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