10.17厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
译意:
孔子家的马棚失火烧掉了，孔子退朝回来，问道：“伤到人了吗？”而没有问马的情况。
宋·朱熹评道，“非不爱马，然恐伤人之意多，故未暇问。盖贵人贱畜，理当如此。”孔子遇到此等马棚烧毁事件，第一反应是问人而不是马，在他心中，人是比马比财物重要的存在，表明了他以人为本的观念。
孔子的儒家思想核心内容就是“礼”与“仁”，而“仁”正是在以人为本的基础上才能达到的。
有时候觉得孔子也蛮矛盾的，做为原始社会的礼制的贯彻执行者，各种等级制度他是非常熟悉并严格执行的，但同时他又认为众生平等，不知道他是怎么平衡这方面的礼与仁的关系的。
在孔子意念中，人民是国家的根本，民族的基石，只有这个基石稳固了，社会才会安定，国家才会安宁。在当时那种等级森严的社会中，要说社会领域的平等可以说是不现实的，也没有人没去执着这个问题。
但孔子则从另一个角度来诠释这种平等，他鼓励人向上，靠自身努力达到某个层次以后，来增加参政与发言的机会。而社会来提供这么一个让下层人努力向上的途径。
孔子的观念中一个人最基本的是做人，所以在他的教育体系中也把教人做人放在了很重要的位置，通过这种言传身教出来的学生，通过学而优则仕的途径走上社会，会影响更广泛的受众，也是这种仁与礼的教育情怀淋漓的表达。
同时从社会稳定的角度来肯定民众的平等，他出身也是贫寒，因而对广大劳苦民众有着天然的共情，他的仁与爱因而是面对大众的是博爱的。甚至也可说他是最早的济富救贫的倡导者。
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