修行，一般常讲要清净，要行善等等，然而高层次修行，亦不止于此，它需要人在各个方面的优秀品质的总成。近读《论语》，儒家对人的心性品质的要求，也非常有价值。自参自性，很多地方还做不到“君子”品性，甚至近乎“小人”，是落俗人相，惭愧。 我想，具备了这些“君子”品质的仁人志士，如果入于功中修炼，亦必然能修得不错。因问道修行之人，本需要超然拔俗之心性。
摘：
君子求诸己，小人求诸人
（具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因）
士不可以不弘毅，任重而道远。死而后已，不亦远乎？
（肩负着重大的使命和责任，不计得失，坚持到死才算停止，）
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
（天气最冷时，只有松柏挺拔、不落。比喻有坚韧的力量，耐得住困苦，不改变初心。）
君子坦荡荡，小人长戚戚
（君子心胸宽广坦荡，而小人斤斤计较，患得患失，时常陷入忧思之中）
君子怀德，小人怀土
（怀土，”谓溺其所处之安”，意思是不轻易迁居， 沉溺于已有的安逸的状态。）
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
（“大人”，《周易·系传》记载， “夫'大人'者、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”因此，此处的大人指有大德行的人。）
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
君子病无能焉，不病人之不己知也。
君子喻于义，小人喻于利。
君子居之，何陋之有。
（莫嫌居处之地）
君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。
（兼爱于人）
君子思不出其位。
（不要超出自己的客观实际而妄思妄议）
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
（气节，担当也）
君子固穷，小人穷斯滥矣
（君子身处逆境，依然固守节操，小人身处逆境，就容易想入非非，胡作非为。）
君子不忧不惧。
近之则不逊，远之则怨。
（小人之常见）
君子不以言举人，不以人废言。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
（质朴胜过了文才就显得粗野，文才胜过了质朴就显得虚浮）
君子泰而不骄，小人骄而不泰
（君子态度安详舒泰却不骄傲）
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