《断魂枪》是老舍先生在1935年创作的一部短篇小说。这篇小说主要采用了白描手法，也就是说文字朴素简练，而且通俗易懂。
但里面穿插了大量的京腔方言，对于我一个连普通话都讲不好的人来说，其实挺难懂的，我在读第一遍的时候完全是懵的。后来，我又反复读了几遍，还上网查了些资料之后，才总算能够理解一二。下面我尝试着分析一下。
故事发生在清朝末年，它讲述了原本是身怀绝技“五虎断魂枪”、威震江湖的镖师沙子龙，因为列强的入侵，镖局被洋枪取代以后，他只好无奈地将镖局解散，然后改成了客栈，并且言明枪法绝对不再传下去。
然而，曾经跟着他创练起来的手下似乎并不愿意接受这样的结局，其中常自称为沙子龙徒弟的王三胜，喜欢打着神枪手徒弟的称号，到处练武卖艺以赚取稀薄的几个铜板来糊口。
他还因此而惹来了真正醉心于武术的孙老者，孙老者执意要向沙子龙讨教枪法，但沙子龙不为所动，始终坚决地表示“那条枪和那套枪都跟我入棺材，一起入棺材”。
因为沙子龙对孙老者的拒绝，使得他的徒弟们不再崇拜他，转而贬低他，让他威名大跌。从此，“神枪沙子龙”也渐渐被人淡忘了。
只是在夜深人静时，沙子龙却在自己的小天地里耍起了枪法，望着星空，遥想当年的威风岁月，虽落寞，却坚持说：“不传！不传！”。故事到此戛然而止，却留给读者意犹未尽的感觉。
为什么沙子龙的“五虎断魂枪”不传呢？除了时势所逼之外，从王三胜和孙老者的人物形象刻画中可以看出，沙子龙也有可能是因为找不到合适的传人，于是宁愿带进棺材，也坚决不传。
这也从侧面反映出，他的性格是孤傲中透露着对武艺的执着，那杆“断魂枪”对他而言是有生命的活物，而不只是一件武器。
王三胜自称是沙子龙的徒弟，为人争强好胜，喜欢靠到处吹嘘师傅的威名来提高自己。他崇拜沙子龙，其目的只是为了自己。当沙子龙不能为他的脸上增光时，他就马上由崇拜吹嘘转为贬低蔑视。
但面对着世事的变迁，时代的更迭，他却浑然不知。这种功利主义、目光短浅的人，从侧面上反映了江湖艺人性格上的弱点。如果枪法传给这样的人，只会助长威风而已。
再来看孙老者，他的外貌描写是这样的“小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草辫子，有筷子那么细，而绝对不象筷子那么直顺。”“他的胳臂不大动；左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步的往前拉扯，身子整着，像是患过瘫痪病。”
通过孙老者这些身形外貌的瘦弱病残特征，让人联想到那个时候的中国正处于内忧外患之中，孙老者也许代表着的是国民精神的孱弱，而且他的年纪也不小了，所以他也绝不是沙子龙心中那个理想的传人。
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