正念究竟有多重要？

文／岁月飞扬

正念究竟有多重要？

昨天和女儿、爱人从“四十四号厨房”用完餐出来，习惯性地沿着后海往烟袋斜街走，我们都喜欢那里的烟火气息。

雪后北京美丽冻人。我们边走边聊，聊到一个最近的热门话题，女儿说，妈妈，这你都信啊？她分析得头头是道，我突然意识到十几岁的女儿有的方面比我还成熟。

人的成长都是在一个一个的瞬间，我心灵的成长很慢，很晚，在别人早已“熟烂”的年纪，我还在天真的摸索。为了安慰自己，有时就自嘲加自夸，“年纪这么大还能保持天真，委实是一种难得的智慧。”

忽然发现，我以前有很多认知很幼稚。最近正在读《正念的奇迹》这本书，书中很多方法原理我都不自觉地在应用，但并不知其所以然。深入研究之后，很受启发，不由自主想要分享。

天真的人有一个突出特点，在他（她）眼里，只有两类人两类事，好人和坏人，好事和坏事。其实现实生活远不是这么单纯。真正认识这个世界，学会保持“正念”非常重要。

                                01

                            何为正念？

“正念”指的是全身心关注于当下，以一种不作任何评判的姿态来感知当下的境况。

“正念”可以从下面三方面来理解。

第一，时时秉持以下观点：“最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远是当下和你在一起、在你面前的人。最重要的事永远是让你和身旁的人快乐。"

第二，全神贯注于此时，大脑完全融入此时此地，这里强调“完全”两个字，既不会让过往去的回忆也不会让对未来的遐想，分散自己一丝一毫的注意力。

第三，“正念”指的是一种不加评判、审慎观察的状态，对事物和人进行细致入微的观察，但不做分析、评估，也不急于做出判断和决定。

与此相反，“非正念”状态意味着注意力不集中、心猿意马，草率评判。

有人可能会说，问题总是层出不穷，有很多事情应对，我无法专注。事实上，这与保持正念并不矛盾。

书中讲到：“专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。”

人们在做任何事情时，若要获得圆满结果，都需要有平静的心和自我控制能力。

“正念是奇迹，让我们成为自己的主人，重建自我。”

就好像，一个魔术师把自己的身体切成很多块，把每一块放在不同的地方，然后借助某种魔力，魔术师大喊一声，各个部分就重新归位。正念就像这个魔术，它是奇迹，可以瞬间召回我们涣散的心，使它恢复完整，这样，我们就可以过好生命中的每一分钟。

如，“当身处秋景之中，金黄色的树叶一片片落下，真是美极了。在树林里散步十分钟，观照呼吸并保持正念，我感到神清气爽，焕然一新。我可以与每一片树叶交流。”这就是“正念”状态。

　　

                              02

                保持正念有哪些好处？

其一，正念使你保持高能量。

正念可以让人保持身心健康，缓解情绪衰竭，减轻压力；正念力越强，表现就越好，能承担的责任就越大，抗压能力也越强。

一个始终保持高能量的人，往往精力充沛，积极乐观，遇事顺利。而遇事不顺，身体不好，往往是因为身体处于低能量状态。

世间所有生物都具有向光性，你能量高，自带光，就会吸引更多的能量，越聚越多，高能量自然无往不胜。

其二，正念让你得到支持。

世间成功之人多正念，你处于"正念"状态，同频相吸，就很容易接触正念，身边都是正念之人，更容易得到支持。

正念力越强，人在决策判断中的认知偏见就越少，其对事物的判断就更客观准确，个人的决策能力就会越强。

因其客观准确，就必然会得到更多支持。

其三，正念让你保持快乐。

没有正念，你就无法感知快乐。

有的人吃饭时玩手机，看宝宝时又看书，如果你的心，不在这里，没有对眼前的事情保持关注。那么，就算你遇上再好的美景、美食、美事，也毫无感觉。这样，人就会渐渐失去对生活中美好事物的感知能力，变得麻木，处于“无感”状态。

既然一定要做，何不把把烦躁放下，把焦虑放下，把不甘放下，用心感受那正在流逝的每一秒时光。

                              03

                      如何保持正念？

之一，从日常生活开始。

洗碗就是洗碗，不要想其他任何事情。即洗碗时，对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。

不要觉得如此简单很容易做到，大道至简，做到的却不多。

关注“洗碗”这个事实，察觉到，当下我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作。我不是一块浮萍，毫无觉知地被抛来抛去。

如果洗碗时，我们想着接下来要喝茶，并因此急急忙忙把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗。这就是说，洗碗时我们并没有活在当下。

如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶：喝茶时，我们还会想着其他事，觉察不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了——无法实实在在地活着，甚至连一分钟都做不到。

之二，有觉知地呼吸。

“正念的存在意味着生命的存在。正念把我们从无知无觉，心念散乱中解脱出來，让我们充分地活好生命里的每一分钟。正念让我们真正地活着。”

呼吸是防止心念散乱极为有效的方法，是连接生命与意识的桥梁，让你的身心合一。不论何时，心念一旦游离不定，都可以用呼吸作工具，重新看好你的心。

轻轻地深吸一口气，觉知到你正在深呼吸这一事实。现在，呼出肺里所有的气，整个呼气过程中保持觉知。

你清晰地知道自己正在“呼气”和“吸气”。把注意力完全放在呼吸上。每天找一个时间反复训练自己。

在佛教寺院里，每个人都要学习以呼吸为法，止住心念的散乱，以此修持定力。定力是藉由修习正念获得的能量，能够助人开悟。当一个普通人有觉知地呼吸时，他就已经开悟了。为了维持长时间的正念，我们必须不间断地观照自己的呼吸。

“可能你会奇怪，呼吸是本能，为什么要关注呢？就是因为它是本能，你以前从未关注，而呼吸又是最重要的维持你生理需要的方式。通过关注自己的呼吸，可以把自己的本体与大脑意识连接，才是在日常中修行的不二法门。”

这种关注自己呼吸的方式，有点类似于瑜伽里的腹式呼吸法，通过觉知感知自己的状态。 如果连呼吸时，都会怀有正念。那么，就可以把生活中的一切，都当作修行。不是抛却尘缘一切，在与世隔绝的寺庙里才算修行。不论你在做任何事情，都是练习修行。

一呼一吸，这是生命最原始的活动，最重要的活动，最神圣的活动，其中蕴含着大“道”。

之三，一举一动都是仪式。

呼吸是一种仪式，吃饭是一种仪式，喝茶是一种仪式，一举一动皆仪式。

“让我们想象一下：有一座高墙，站在墙的顶端可以看到很远的地方。但是却没有什么工具可以让人爬上墙顶，只有一条从顶端往墙壁两边垂下来的细线。”

聪明的人会在细线的一端，绑一条粗绳子，走到墙的另一边，拉下细线，绳子就会被牵引到墙的这一边，当这根粗绳垂到对面墙根，并固定住时，我们就可以很轻松地爬上墙了。

“我们的呼吸就像那条细线。不过我们一旦知道如何运用它，它就会成为绝佳工具，帮助我们克服那些看起来无望的境况。呼吸是连接身体和心灵的桥梁，能协调身与心，使身心得以合一。呼吸与身心状况是相呼应的，它能统合身心，既能启发身与心两者，又能带来安宁与平和。”

就像这样，砍柴是禅，担水也是禅。一天二十四小时都要保持在正念中，而不是只有在禅修的一个小时里如此。

做任何事情，一举一动都要秉持正念。一举一动都是仪式、典礼。

之四，做好自己。

一个团体，一个家，只要有一个人时时保持正念，禅修，大家都会受益，而且会都变好。全家都会变得正念分明些。有了这个活在正念中的家庭成员，全家人都会被提醒活在正念中。

在一个团体里，如果身边的人没有尽力，不要烦恼。只想着如何让自己做得出色就好。自己尽全力，就是提醒身边的人尽最大的努力。修习正念要持续进行，我们才不会迷失自己，才能获得光明的喜悦与平和。只有通过修习正念，我们才能以开放的心和慈悲的眼看待众生。

之五，向孩子学习，享受简单纯真的快乐。幼儿在玩耍时，完全忘我，注意力只在玩耍本身，他们完全专注于当下，活在当下，享受当下，因而找寻到了内心真正的快乐。所以，我们在孩子脸上会看到最纯净的快乐，最令人动容的微笑。

愿你时时努力保持“正念”状态，愿你的生活更美好。

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