引:觀所以得尊寵及所以廢辱,亦當世得失之林也,何必舊聞?
南川子曰:善鉴者鉴于古今,不善鉴者虽知无益也。
引:當世之君子,行權合變,度時施宜,希世用事,以建功有土封侯,立名當世,豈不盛哉!
南川子曰:立名当世,亦余之志也。
引:觀其持滿守成之道,皆不謙讓,驕蹇爭權,喜揚聲譽,知進不知退,終以殺身滅國。以三得之,及身失之,不能傳功於後世,令恩德流子孫,豈不悲哉!
南川子曰:居安思危,戒骄戒躁,方能久长。
引:太史公曰:盛哉,天子之德!一人有慶,天下賴之。
南川子曰:天下人之福祉,非赖天子一人也。
引:餘至大行禮官,觀三代損益,乃知緣人情而制禮,依人性而作儀,其所由來尚矣。
南川子曰:礼仪,是合和天下也。
引:自子夏,門人之高弟也,猶雲“出見紛華盛麗而說,入聞伕子之道而樂,二者心戰,未能自決”,而況中庸以下,漸漬於失教,被服於成俗乎?
南川子曰:富而知礼,贫不失道,可矣。
引:禮由人起。人生有欲,欲而不得則不能無忿,忿而無度量則爭,爭則亂。
南川子曰:是也,人有穷而欲无穷,以有穷逐无穷,殆矣。
引:先王惡其亂,故制禮義以養人之欲,給人之求,使欲不窮於物,物不屈於欲,二者相待而長,是禮之所起也。
南川子曰:欲也难禁,善用者王,不善用者亡。
总鉴第四百一十五
辛丑五月十七
2021.06.26于北京作
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