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2022-06-21

2022-06-21

作者: Obj_Arr | 来源:发表于2022-06-21 13:05 被阅读0次

在久远寂静中找回,无边无量的自性。

这几天在看杨定一的书短路,感觉还是很有意思的,搁以前,自然是看不进去的,因为涉及了许多科学上的禁忌问题,比如意识,超能力,超感觉。不过,把这些限制解除了之后,就无所谓了。反正一切唯心造都是对的,还有什么是不可能的呢?

在书中,作者提及,要觉醒,并不需要努力,比如修定,坐禅,打通气脉,研习法理,因为人的身心本是就是有缺的,是无常的,所以在这上面做功夫没有用,离绝对和恒常总是有不可逾越的沟壑。所以,关键还是要悟,这些渐修的法门,虽然可以让人保持无念,身体变好,对外界感知更加敏感,甚至获得神通伟力,但是还是算不得悟,没有返回自性。必须通过跳跃而抵达,这种跳跃是从有限的物空下去,空到一定程度,突然真空妙有,结果就明白了。道理上很难说,说了也是徒生想象,反而变成了阻碍,这个过程是无想的,所以的记忆,经历,知识都是没有用处的。

作者描述,觉醒之后,感觉非常的奇异,但是又非常的平凡,不过是发现了世界本为一体,所有的人和物都是一体的,所追求的一切,都是自己的一部分,所做的所有行为也是自己的一部分,所有的是永恒的宁静,整体,统一。这样的人自然就毫无追求的欲望了,对于将要面临的种种场景也是毫不所动,因为自己是永恒,是在,所有的变动都无法改变这个事实。

但是,业的作用依然存在,这是统治着世界运行的法则,做出何种行为,就要接受何种结果,所以,即使觉醒之后,生活的现状并不会就此而巨变,只是让人多了一个角度,不会跟随着生理冲动趋利避害,好也好,坏也好,都是一种呈现,不具有比较性。也就是破除了我执,很难再认为这个身体就是我,让身体享受是我的目的。对于永恒而言,不需要目的。

我觉得,这种境界就像无漏阿罗汉,因为没有什么更需寻求的,所以就可以直接涅槃了,也就是小乘圆满。大乘境界,则还未到,个人确实没有疑惑了,但是众生依然身处无明之中,拯众生于水火,得见光明,这种心愿令人叹服。所以,虽然作者称这是见道了,算不得成圣,圣需要功德,不然依然在业力循环之中。

然后是另一本关于时间的书,时间不存在,事物是并列的,这个确实有所体会,意识转物的机制在于量子力学中,因为物质是波,是空,所以可以化生,可以转变。世界是意识的作用而体现的,意识不断地选择当前为真,所以呈现出来这个看似真实的世界。不过,需要注意一点,这种力量普通人是无法操控的,需要足够的定境,所以不要想着依靠意念去变出来一个东西,不然只会把自己的脑子搞出问题。不过,通过祈愿而改变事态的发展依然是有效果的。在这个世界上,想要表现出超凡是非常困难的,因为群体意识对世界的表现具有重要作用,个人意识的变化,作用范围是受限的。意识的自由表现在量子的奇怪性质上,他不是坚实的实体,而是可以改变,可以互相穿越,交缠,只是,以现在的科学水平是无法做出解释的,甚至可能永远无法解释,因为科学是有漏的。

让我想起了安慰剂效应,即使没有服药,通过信念认为身体会好起来,身体状况确实会因此而改善,这个现象也是无法科学解释的,但是使用上面的解释方式的话,那就是意念对物的作用,是一种祈愿,所以虽然有用,作用还比较微弱,对于修为有成的人,可能就会立竿见影,就像中医中的气感,精神治疗,祝由术一样。

感觉世界越来越离奇了,科学的发展在肯定精神和意志的作用,科学的尽头是神学,竟然是有道理的,只是,这种转变还需要很长的时间,人作为一种寿命短暂的生物,面对这种历史转变,是无法见证的,见证不见证又能如何呢?不过是一种占有欲罢了。

本来,对于这样的事实,应该是会感觉不可思议,而想要拼命传播,显示自己的过人之处,可是,好像也没什么必要,信者信,不信者不信,业力和因缘的存在,会像定数一般,也省得费这种力气了,而且,人们即使了解了,大概也只会选择为自己聚拢更多的物质,造更大的业,还不如不知道呢。

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