冯骥才在《冰河》里有这样一句话：耳朵是从不犯错误的，惹祸的都是嘴。
经历多了，你就会发现，一个人的运气大都源自倾听，而祸患起因于嘴。
善听者有福看过这样一段话：“聪明的人之所以聪明，是因为他们听信忠告，而糊涂人之所以糊涂，原因之一是他们常常将忠告当成耳旁风。”
明朝陈继儒曾讲过：能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。
曾国藩有一个非常难能可贵的品质：善于听取别人的意见。曾国藩的书斋名为“求阙”，一生勤求己过，最喜欢听别人的批评。他曾说：安得一二好友，胸襟旷达、萧然自得者，与之相处，砭吾之短。
他有意识地在身边安排了几个耿直高洁之人，时时给自己指正缺点。曾府里有幕僚83人，对于幕僚提出的各种意见，他都能虚心接受。在给朋友的信中，他也经常请求他们：常惠箴言，并赐危论。
多言者惹祸
在翰林院工作后，因为卓越的政治才干，他很快就得到了朱元璋的赏识。朱元璋曾对解缙说：朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言，尔试举今日施政所宜，直述以闻。意思是说，我们是君臣，但情如父子，你从会试到现在也接触了不少政事，有什么想法都可以坦诚说出来，不必隐瞒。
解缙果真口无遮拦上万言书，结果激怒了群臣。随后他又写了《论韩国公冤事状》，为开国大臣李善长鸣冤，认为朱元璋错杀了忠臣，结果惹怒了朱元璋。于是，解缙从宠臣沦为弃臣，被贬回乡闭门思过，这一罚就是十年。朱棣登基后，解缙被重新启用，朱棣对他也是赏识有加：天下不可一日无我，我则不可一日少解缙。
有一日，朱棣请解缙点评各位大臣的优缺点。解缙直言拜上，嘴里全是大臣们的缺点，对优点却避而不谈。朱棣听后有些不悦，但表面上不动声色。
然而解缙不思悔过，多次口不择言，最终被朱棣下大理寺监狱，用酒将他灌醉，埋在积雪中活活冻死。
胡居仁在《易象钞》中有言：口是祸之门，舌是斩身刀，闭口深藏舌，安生处处牢。
能说会道固然是好，但能把握好说话的分寸，分场合分对象，不逾越不唐突，才是智慧和涵养的体现。
有智慧的人从不随意评价人和事。直言不讳是优点，但需要有艺术，要分清形势和场合。
诸葛亮镇守荆州时，孙权曾派使者来互通友好，问及都有谁和其一起治政。诸葛亮答道：“庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。”在诸葛亮看来，廖立和庞统都是不可多得的人才。事实上，刘备在世时，也颇为倚重廖立，提拔他为侍中。可就是如此大才，却因刘禅即位后没重用自己心中不满而肆意妄言。在蒋琬等人面前，妄议先帝刘备的过失，又数落朝中大臣。
最终，廖立以“诽谤先帝，疵毁众臣”的罪名被贬为民，惨遭流放。
人生于世，守心不出错，守嘴不惹祸。
少说是修养，不说是智慧。能不说的，不说；不能说的，一字也不泄露；可说可不说的，保持沉默。人要是能管好自己的嘴，就能掌控好自己的人生。
海德格尔说过：人在说话，话也在说人。心里有杆秤，嘴上有把锁。真正的智者从不乱说话，他们懂得群处守嘴，独处守心。第一，狂话不说。人容易在成绩中迷失自己，掌声、鲜花、恭维……但万万不能因为一些阿谀奉承的场面话迷失，自以为是。
狂话说不得，须知“天外有天，人外有人”，成熟的人向来是不动声色的，聪明人都懂得如何收敛自己的光芒。
俗话说，天狂有雨，人狂有祸。狂话说多了，自然会引人反感，做人骄傲自负，终会招致祸事。
炫耀的话不说。
明朝时期，有个商人叫沈万三。有一次，朱元璋有心试探他，我有百万军，你的钱财养得起吗？
沈万三得意地回答说，可以每人犒赏一两银子。沈万三原本只是为了炫耀自己很有钱，但他却并不知道，这很快就为他招来了杀身之祸。朱元璋以一枚铜钱放在他那里套复息的方法，让沈万三耗尽财富，家破人亡。
不管你有多大的本事、多丰厚的财富，要始终记住，炫耀就是一场灾难。
是非不说。
很多事情，外人不了解内情，只能管中窥豹，根本没有资格去评头论足。喜欢搬弄是非、热衷捕风捉影的人，最招人厌恶和唾弃。中国有句古语：来说是非者，便是是非人。不说是非事，不做是非人，其实也是在保全自己。
一位少年只身离家，到外面打天下。临行前，父亲意味深长地告诫他说：多听少说常点头。舌头是极少数人可以驯服的野兽。
多听，是成熟的表现；少说，是聪明的选择。
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