柴静刚进央视时，老师是陈虻。
陈虻啪地将一盒烟拍到桌子上。
“我把它放医学家面前，他肯定会写尼古丁含量，吸烟的人肺癌发病率是不吸烟人的多少倍……”
“我让经济学家写三千字，他肯定会写：烟草是国家税收大户，烟草走私对经济的影响……”
“我让搞美术设计的写三千字，那哥们肯定会写：色彩、标识的个性创意……”然后，陈虻翘起腿，对柴静说：“现在，请你写三千字，你会写什么？”
柴静一下蒙了，不知从何入手。
陈虻说：“你有自己看待世界的坐标系吗？”
这是一个有趣的问题，说的更直白一点，它其实是在说：
你是通过什么体系来认知这个世界的？
“认知体系”这个词很大，但其实很容易理解，我们常说一个人“只认得钱”，那他这个人的认知体系就是以钱为坐标来进行的，虽然这种坐标很有局限，但是毕竟是个坐标。
良叔认识不少这样的人，以前有个属下，做业务一把好手，是个潮汕人，一进公司就告诉我，“赚钱就是他的唯一目的”。
而他的行动也支持这种认知体系，穷尽心思，毫无遮掩自己的赚钱欲望。
你看，他就通过“钱”来认知这个世界的。
当然，这么多年，他确实获得了不少财富，虽然大家觉得他格局不大，可这并不妨碍他成为一个快乐的人，为什么？
因为他行事很简单，标准很少，只要能让自己赚钱的事，就尽量做；不能让自己赚钱的事，就尽量不做。
他的认知体系和行为不冲突，也能不断实现自己的目标，这就让他很快乐。
也许我把“只认得钱”当成一种“认知体系”，你会觉得有点不可思议，但这确实就是，书面的叫法是：“理性的自私主义”（或叫客观主义），也是哲学中分支，代表人物是：安·兰德。
她主张将自我利益为第一要务，无须为他人而牺牲自己的利益。
你可能觉得这样的认知体系太过肤浅，没有人情味，可是你并不能阻止别人信奉。
相信你身边也有这样的人，他们还都过的不错。
从某个角度也讲，这就是“知行合一”的结果。
今天不是谈大道理，而是想说一个简单的现象，人为什么会不快乐？
很多时候就是因为没有一个统一的“认知体系”。
就像让你描述一盒烟，一会儿说色彩，一会说健康，一会说经济，这种不统一往往是烦恼的根源。
是的，“认知体系”没有对错，而在于能不能统一。
很多苦恼不都是这样来的吗？
你挺在乎钱的，但是又不好意思表达，害怕别人小看你；
你想做一个急功近利的人，但是内心又接受不了这种世俗的人设；
你一会儿相信人定胜天，一会儿又相信宿命；
你看，这种左右打脸和认知纠结，总让你无法活得敞亮。
我认识虔诚的基督徒，也认识大成的修佛者，他们总给人一种喜悦祥和之感，我想穷其根本，就是因为，他们不但拥有一个完整的“认知体系”，而且还能根据体系的指示，统一的行事。
所以，这也是一种所谓的圆满吧。
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