《三国演义》将刘禅的乐不思蜀刻画的妙趣横生，蜀国灭亡，司马昭把后主刘禅押解到洛阳，像大人教训小孩一样说：“你荒淫无道，不理政事，理应当诛。”刘禅面如土色，不所适从。旁人说：“蜀主既失国纪，幸早归降，宜赦之。”昭乃封禅为安乐公，赐住宅，月给用度，赐绢万匹，僮婢百人。子刘瑶及群臣樊建、谯周、郤正等，皆封侯爵。后主谢恩出内。
这段开始就很有趣，司马昭高高在上，刘禅唯唯诺诺，其实就是演戏，专门吓唬一下刘禅，是不会杀他的，因为吴国还在，司马昭要用刘禅做个榜样给吴国看，我们优待俘虏，优待亡国皇帝，你们快来投降吧，如果杀了刘禅，吴国会有心理压力，不会轻易投降的。其实这一段很像曹操刘备“煮酒论英雄”，刘禅的表现和他爹几乎一模一样，不同的是一个“装孙子”，一个“真孙子”。
接下来是正戏，第二天刘禅等蜀官前来谢恩，司马昭故意放蜀地的音乐，跳蜀人的舞蹈，其他人睹物思情，或叹息，或流泪，唯独刘禅，嘻嘻哈哈，看的津津有味。司马昭跟旁人说：“人之无情，乃至于此！虽使诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”于是问刘禅：“颇思蜀否？”刘禅说出那句名言：“此间乐，不思蜀也。”刘禅起身上厕所，蜀国大臣郤正跟出来，对刘禅说：“晋公要再问你想不想念故土，你就说先人的陵墓都在蜀地，我无时无刻不想念，这样说晋公肯定放您回去。”回到酒席上，司马昭果然问了，刘禅挤出几滴眼泪，说了郤正教他的话。司马昭说：“是郤正教你的吧。”刘禅很惊讶，擦干眼泪说：“是啊，你怎么知道。”把司马昭逗的哈哈大笑，这才知道刘禅是个实诚人，从此对他放心了。
站在后人的角度上看，郤正的主意是好主意吗？其实坏透了，他应该是那种典型的腐儒。要知道，历朝历代的亡国之君基本没有好下场了，他们是对现在皇权最大的威胁，想要活命，就要夹着尾巴做人，还想回自己老家？做梦吧，在我眼皮子底下我都不一定放心，怎么可能会放你回去。比如陈后主李煜，亡国之后被宋太祖关起来，李煜本就是是词人，不是皇帝，即便这样，宋太宗也一定要找个理由杀掉他，刘禅这样回答，才是明哲保身的办法，要是听从郤正的建议，肯定会被司马昭猜忌。
那么问题来了，刘禅这样做是大智慧还是真糊涂，他说这样的话是出于本心还是故意说让司马昭放心。我估计是大智慧，首先申明，不是为刘禅洗白。受《三国演义》影响，刘禅被认为是昏庸无道的皇帝，其实他做皇帝还行，可以做太平皇帝，当生在乱世就不行了，很多人感觉诸葛亮一死，蜀国就亡了，其实在诸葛亮死后，蜀国继续存在了30多年。刘禅毕竟是皇帝，懂得帝王之术，知道皇帝最要想什么，最担心什么，于是说出最合时宜的话，才让司马昭放心。
那么，刘禅说这样的话是本心还是违心的呢？我感觉是本心。首先他不敢回去，他要回去，给他什么位置，继续当蜀王？不可能。当平民？更不可能。况且司马昭只是试探，根本就没想让刘禅回去。而且，刘禅自己也不想回去。
那时候的成都不想现在的成都市天府之国，那时候洛阳是天下之中，比成都繁华百倍，大城市总是有吸引力的。还有最主要一个原因，刘备的蜀汉政权是外来政权，在蜀地并不得民心，从邓艾灭蜀可见一斑，各地纷纷望风而降，让邓艾以区区2000人灭了蜀国。
刘禅的皇帝并不好当，刘备诸葛亮在时，对蜀地人民就是严刑峻法，而且连年战乱，民不聊生，最夸张的时候五个人就要养活一个兵，如果对应到今天中国，就有两亿多军队，看着很厉害，但实际远远超过国家财力民力的承载力，蜀国早被抽空了。
所以，刘禅是真不想回去，也不敢回去，他知道，只有表现的没心没肺，只知道吃喝玩乐，才会让司马昭放心，刘禅在中国历史上亡国皇帝中，算是待遇最好的了。
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